昨天看完了這本《清醒地活》，順著作者的思路走，你就會在閱讀的過程中感到自己的頭腦和思維越來越清晰。
在我看過電子書后，依然想要買入紙質(zhì)書。因?yàn)槌两谧髡咚枷胫械母惺軐?shí)在是太愉悅了。
書中主要談到的話題包括意識、覺知、能量、自我、恐懼、逃避、心靈、道、無為、情緒、體驗(yàn)、經(jīng)歷、生活、死亡等。
也許你看到這些之后，會覺得似乎有點(diǎn)沉重，但當(dāng)你把整本書都讀完時(shí)，你只會覺得豁然開朗、醍醐灌頂，甚至?xí)胍阉Ａ粝聛?，反?fù)閱讀。
核心思想就是覺知到完整的自我，并通過修煉心性來超越原本的自我，以達(dá)到可以真正意義上的心靈的成長。
我們的自我包括兩部分，一部分是我們想要在他人面前展現(xiàn)出來的自我，一部分是由于對未知事物的恐懼和焦慮而選擇逃避現(xiàn)實(shí)的那個(gè)自我。
但是因?yàn)樘颖苄袆?dòng)總是可以得逞，又因?yàn)橥獠啃蜗蟮男问礁刑珡?qiáng)，所以導(dǎo)致人們很難意識到真正的自我是什么模樣。
當(dāng)我們覺知到真正的自我時(shí)，我們就必須去面對內(nèi)心想要逃避的恐懼感和焦慮感來自哪里，也就是追根究底地問個(gè)為什么，這就是逃避自我的那部分“自我”的成因。
本質(zhì)上，人們逃避的都是自己不愿接納的自我，以及會帶給自己糟糕的情緒及感受的負(fù)能量。
人們甚至為了逃避負(fù)面情緒、逃避現(xiàn)實(shí)而采取一些“必要”手段，比如游戲、刷劇、刷手機(jī)、吸煙、酗酒等消極上癮行為。
逃避行動(dòng)一旦“成功”，就意味著你在限制自己內(nèi)心的自由及未來有可能會發(fā)展出來的潛能。
如果你把所有負(fù)面情緒都壓抑在內(nèi)心，而不讓自己的能量流動(dòng)起來，那么你就會成為負(fù)能量本身。生活就是有苦有樂，當(dāng)你真正地去感受、去經(jīng)歷時(shí)，你不會把樂想象得過于短暫，也不會把苦想象得過于煎熬。
事件原本只是事件，但人們會習(xí)慣性地去放大或弱化事件的重要程度，并且為了自我保護(hù)、或追求掌控感而硬是把真相忽略掉。
人們想象著事件按照自己的理解發(fā)展著，并試圖用這種曲解真相的方式將自己的思維合理化，因?yàn)檫@樣就能獲得那種所謂的掌控感。
如果把所有的目標(biāo)都放在獲得掌控感上，那只是在強(qiáng)化我們過去的認(rèn)知，根本無法幫助我們應(yīng)對未知狀況。
未知的有可能是好的，也有可能是糟的。但如果你把未知的一切都想象成糟糕的，那么你就會下意識屏蔽掉未知的可能性。
而你處理問題的能力，你內(nèi)心的能量都會被你限定在你的安全范圍內(nèi)。
簡單地說，就是你只能處理你能夠面對的問題，而對于未知問題，你也會用你已知的理解方式去試圖把它想象成你可以理解的樣子。
這樣你就可以大大方方地說“我什么都懂，所以我也沒有去接受那些新鮮事物”。
作者把我們做事的力道或程度比作鐘擺，每件事情發(fā)生之時(shí)，只要你用心體會，你都會有深刻的感受。但是如果你把對先前發(fā)生的事情的感受和情緒放大了，那么鐘擺就不是按照自然的頻率在擺動(dòng)了，而是你在人為控制鐘擺擺動(dòng)的幅度。
每件事發(fā)生的時(shí)候，就是你感受它的時(shí)長，把時(shí)間拿來反思或思考過去的事情，你會在處理下一件同類事情時(shí)更具決策力；
但如果你只是后悔為什么過去沒有如你所愿，沒有讓你獲得掌控感，那么下一次你依然會迷失在你過去的情緒和感受里，這就是在浪費(fèi)你未來的時(shí)間。
嬰兒在沒有發(fā)展出意識之前，他怎么知道說話、走路對自己來說有什么用呢？但是他們依然會努力地學(xué)習(xí)這些技能。作為成年人，我們當(dāng)然清楚孩子們都是這樣成長起來的，也必須經(jīng)歷這些學(xué)習(xí)的過程。
對于成年人來說，生活中一樣會面臨各種各樣的問題，并且你有限的認(rèn)知可能無法解決這些問題。我們要做的是抓緊時(shí)間去拓寬我們的認(rèn)知邊界，而不是在自己的認(rèn)知邊界內(nèi)思考所有問題。
同時(shí)，我們不是一個(gè)人獨(dú)自存活在這個(gè)世上，我們還要和他人、和社會打交道，我們需要了解到每件事發(fā)生的原因，了解事物發(fā)展的自然規(guī)律。
我們需要完善真正的自我，面對真實(shí)的世界。我們也需要尊重自己和他人的時(shí)間及生命。
你正在經(jīng)歷的一切，都需要你真正地參與其中，否則你的逃避會讓你永遠(yuǎn)不知如何面對同類事件。當(dāng)人們逐漸接近終點(diǎn)時(shí)，留給自己的只有懊悔和遺憾，因?yàn)樵谒麄冞€擁有生命時(shí)卻沒有珍惜它。
每個(gè)人都有權(quán)決定如何度過自己的時(shí)間，每個(gè)人都可以選擇如何看待自己的經(jīng)歷。未能真正參與到生活本身的人，也意識不到生命的可貴。
我們擁有生命，也一定會面對死亡，但是如何在有限的生命中盡可能創(chuàng)造出無限的社會價(jià)值，以保證我們會對自己、對他人、對社會都產(chǎn)生正向的影響呢？
沒有人不恐懼死亡，但相對不那么恐懼它的智者，無疑都是珍惜時(shí)間和生命的人，他們不會把有限的時(shí)間拿來浪費(fèi)、打發(fā)、逃避或一味地自我保護(hù)。
他們順應(yīng)著事件發(fā)展的規(guī)律，去深度感受和體驗(yàn)著自己本該經(jīng)歷的一切，當(dāng)一個(gè)事件結(jié)束時(shí)，他們的情緒和感受也將自然地回到鐘擺的中心位置，他們內(nèi)心的能量可以來去自由，他們的內(nèi)心也是無比自由的。
實(shí)際上，他們只是允許和接納了生活中發(fā)生的一切，這種能力真的值得我們終身學(xué)習(xí)。
所謂清醒，就是意識到越來越多我們從未意識到的東西，以拓寬我們的認(rèn)知邊界、讓我們擁有應(yīng)對未知事物的勇氣，不再因自己能力有限而去逃避內(nèi)心的恐懼。
