大中年間，李商隱年已不惑，任職于巴蜀梓州幕府，時逢夜雨，思念遠人，便寫下這首纏綿精妙的《夜雨寄北》。說它精妙，是因為詩中呈現(xiàn)出奇妙的時空回環(huán)：此時想象未來，未來回憶此時，這是時間的呼應(yīng)；巴山想象彼處，彼處回憶巴山，這是空間的唱和。一種沉郁的情感連綿不絕，又自然，又工巧。

來源：讀首詩再睡覺

君問歸期，我卻宕開一筆，說巴山夜雨；憧憬未來，我再宕開一筆，又說巴山夜雨。短短一首二十八字的七絕，“巴山夜雨”四字卻不厭其煩地出現(xiàn)兩次，一次是此時此心，一次是彼時彼心，非但不使人覺得重復(fù)，反而有種“橫看成嶺側(cè)成峰”的意趣。

所謂巴山夜雨，并不只是景氣的描繪。巴山，正是那個遙遠的我；夜雨，正是我連綿的心事；漲秋池，則是我的思念之心慢慢漲溢，多得都快要盛不下了。將來彼此見面之時，怎么能不說一說“那年的巴山夜雨”呢？話雖如此，說的其實卻不是雨，而是苦悶無助的心情和難以打破的困境。

別離久了，最渴念的事就會時時浮在心頭，正所謂念由心而生，景為情所設(shè)。李白會寫“何由一相見，滅燭解羅衣”，大概是因為他所感受的離別還算不上很苦悶，甚至還帶有一點浪漫的味道；杜甫會寫“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，恐怕是他的離別并不是那么漫長，相逢一落淚也堪堪可以化解；而李商隱的這場離別卻總是無窮無盡，他能看到的只有連綿不絕的巴山夜雨，有朝一日相逢之時，竟也仿佛無從談起，需要徹夜沉吟的盡燭相對才行。

在入蜀的路上，李商隱便有回歸的種種打算，那時他只是頗有盼念地想著“生歸話辛苦，別夜對凝釭”，相見之時只是安然地坐在燈下，說一說辛苦就好了，一切便完滿如意。他恐怕未曾想到，這場別離竟是如此連綿而漫長，仿佛一場永遠沒有窮盡的巴山夜雨。