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老師，舉報(bào)成風(fēng)的時代，何必自我傷害在各種職業(yè)關(guān)系中，師生關(guān)系已經(jīng)淪落為最緊張的關(guān)系之一。當(dāng)然，此中的師生關(guān)系不是單一的老師與學(xué)生的關(guān)系，已經(jīng)衍生異化為學(xué)校與社會的關(guān)系、學(xué)校同家庭...
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熱血與星光潤染，探索不止逐微光——讀《人間魯迅》青年，是人生中最富于幻想與熱情的時期，同時也是危機(jī)四伏的時期。他的青春歲月，是在一個多火山的島國里度過的。故國的危難，異邦的刺激，婚姻的悲劇，事...
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為續(xù)歷史踏九州——讀《歷史的鏡子》《偉大的歷史學(xué)家司馬遷》是吳晗先生所著的《歷史的鏡子》中的一篇文章。作者以快閃式的筆墨為讀者梳理了司馬遷的一生。 談及司馬遷，人們首先想到的是他...
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清明的雨，淅淅瀝瀝與往年清明節(jié)的細(xì)雨蒙蒙不同，今年的清明陽光明媚、和風(fēng)融融。 “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鲿r節(jié)吟誦杜牧的詩，心情總會情不自禁地變得悒郁...
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亂世漫漫路，探索不止息——讀林賢治的《人間魯迅》叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改河現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。...
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生命本無常，且行且珍惜
我不是張粉，關(guān)于張的資訊更多是被動傳入耳膜，刺激腦神經(jīng)。當(dāng)聽到張的生命時鐘永遠(yuǎn)定格在41時，對于英年早逝的他還是深感惋惜的。而當(dāng)在各種媒體上瀏覽...
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用決絕譜寫的愛情悲歌
用決絕譜寫的愛情悲歌 衛(wèi)女“亦已焉哉”、劉蘭芝“舉步赴清池”、娜拉摔門而出走，三位女性用她們的決絕譜寫了捍衛(wèi)純真愛情的悲歌?？v使時間流逝，她們?yōu)?..
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焦劉和陸唐愛情悲劇的多元探尋
焦劉、陸唐愛情悲劇的意蘊(yùn)探尋 焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇是美麗文學(xué)書寫，陸游與唐婉的愛情悲劇是現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)的存在。從演繹的形式看，盡管二者有虛與實(shí)...
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耕耘杏壇七十載，教文育人芳滿園——緬懷仙逝的于漪先生
耕耘杏壇七十載，教文育人芳滿園——緬懷仙逝的于漪先生 “人民教育家”、“改革先鋒”、“最美奮斗者”，全國先進(jìn)工作者、全國三八紅旗手、全國教書育人...
個人介紹
陳士同，苦熬于杏壇，磨出個中學(xué)高級，市級骨干，縣級教壇新星。1993年踏上三尺講臺時如履薄冰、如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕因自己的淺薄鄙俗誤人子弟。為了守護(hù)杏壇的神圣，始終以敬畏之思精耕細(xì)作于 “三尺薄田”。雖沒有長出枝繁葉茂的參天大樹，沒有碩果累累的收獲，但“盡吾力而無悔”的砥礪，這些年還是驚喜不斷，收獲滿滿。
一雙中度近視的眼睛借助高科技的工具——近視眼鏡觀花開花謝、潮起潮落，賞云卷云舒、日出月起；一副稍顯笨拙的大腦，謹(jǐn)記先哲“我思故我在”的教誨，在世事變遷中思考自然、社會與人生，在古今中外典籍中品評文字。精神的徜徉，靈魂的漫溯讓生活與人生不孤單、不落寞；一支筆，沒有優(yōu)劣與品性的高下，隨手拈來，信手涂鴉。稚拙的文辭，淺陋的思緒，短視的目距交疊催生的是一篇篇不合時宜的文字。過了憤青的年齡，沒有對宏圖大志思慕的雄心。在觀、思中“獨(dú)抒心靈”，借助“稍顯叛逆”的文字“吾手繪吾心”。沒有酣暢淋漓，只有真實(shí)的表達(dá)與呈現(xiàn)。之所以如此，僅僅是為了證明自己還沒有扮演“幫閑、幫兇”的角色，還沒有淪落到“臣民、子民”的地步。
師者，不是以物質(zhì)的豐盈和貧弱加以估定，而是以知識的播撒，思想的滴灌，靈魂的喚醒為“操刀”的媒介。在引領(lǐng)孩子成長的過程中，自己的成長也是必須完成的使命。耕于杏壇，閑暇時“捻斷青絲賦文辭”。多年來，雖沒有成為各大專業(yè)期刊的?？?，但拙文不時占用《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文教學(xué)通訊》《語文教學(xué)之友》《語文月刊》《學(xué)語文》《中學(xué)語文》《教學(xué)考試》《考試》《教師博覽》《班主任》《語文教學(xué)與研究》《作文素材》等刊物的一席之地。當(dāng)然，所有的得失都已經(jīng)過去，對“茍活”的后來者來說，需要做的是盡可能生活的清清爽爽、明明白白，這樣才不至于“誤了卿卿性命”。時時以陶翁的詩警醒自己：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！?br>
一雙中度近視的眼睛借助高科技的工具——近視眼鏡觀花開花謝、潮起潮落，賞云卷云舒、日出月起；一副稍顯笨拙的大腦，謹(jǐn)記先哲“我思故我在”的教誨，在世事變遷中思考自然、社會與人生，在古今中外典籍中品評文字。精神的徜徉，靈魂的漫溯讓生活與人生不孤單、不落寞；一支筆，沒有優(yōu)劣與品性的高下，隨手拈來，信手涂鴉。稚拙的文辭，淺陋的思緒，短視的目距交疊催生的是一篇篇不合時宜的文字。過了憤青的年齡，沒有對宏圖大志思慕的雄心。在觀、思中“獨(dú)抒心靈”，借助“稍顯叛逆”的文字“吾手繪吾心”。沒有酣暢淋漓，只有真實(shí)的表達(dá)與呈現(xiàn)。之所以如此，僅僅是為了證明自己還沒有扮演“幫閑、幫兇”的角色，還沒有淪落到“臣民、子民”的地步。
師者，不是以物質(zhì)的豐盈和貧弱加以估定，而是以知識的播撒，思想的滴灌，靈魂的喚醒為“操刀”的媒介。在引領(lǐng)孩子成長的過程中，自己的成長也是必須完成的使命。耕于杏壇，閑暇時“捻斷青絲賦文辭”。多年來，雖沒有成為各大專業(yè)期刊的?？?，但拙文不時占用《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文教學(xué)通訊》《語文教學(xué)之友》《語文月刊》《學(xué)語文》《中學(xué)語文》《教學(xué)考試》《考試》《教師博覽》《班主任》《語文教學(xué)與研究》《作文素材》等刊物的一席之地。當(dāng)然，所有的得失都已經(jīng)過去，對“茍活”的后來者來說，需要做的是盡可能生活的清清爽爽、明明白白，這樣才不至于“誤了卿卿性命”。時時以陶翁的詩警醒自己：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！?br>