“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！毕壬谟米约旱姆绞綖樽约簤局某潜ぴ冢枣倚εR的筆力把世間魑魅魍魎的面紗一點點撕下，讓這些怪力亂神在世人面前窮形盡相地展演自己的丑態(tài)。不...
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悲劇是長在女人臉上的胎記——品《生命冊》中的女性曾經(jīng)的大學?；反褰?jīng)過幾次婚姻失敗之后，自己帶著孩子居住在老城區(qū)的一個破舊的出租屋里；無梁村的“小蟲兒窩蛋”蟲嫂遭受一般女人無法忍受的屈辱，到死都沒有得到三個孩子原諒；中學校...
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無人可逃人生的“封冊”——由《生命冊》中梁五方說開去命里有時終須有，命里沒有莫強求。梁五方憑借高超的技術的大膽創(chuàng)新，享受了一段高光的生活，可是冥冥注定寫好的“人生封冊”，讓他在時代的車輪下被反復碾壓，人生的圖譜被涂抹得面目全非...
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母親節(jié)里憶母親在她孩子，我們的眼中，母親是普通的，母親也是偉大的?！獙懺陂_頭 對每一個孩子來說，母親就是家，母親不在了，家就沒有了。白駒過隙，自己成為無家可歸的孩子已經(jīng)二十有三年了。二十...
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“人間廣廈”透視人心的試煉場——讀陳彥的《人間廣廈》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”當杜甫的千古喟嘆照進現(xiàn)實，由五個單位合并成的“文化航母”——西京文化藝術研究院的九十八套新建住房，旋即成為攪動人心的“風暴眼”。而由分...
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人行于世，找準“云路”和“本路”的平衡點——讀李敬澤的《空山橫》漫想“云路”和“本路”是中國作家協(xié)會副主席李敬澤在他的“關于文學，關于人”的演講集《空山橫》中《北京雨燕以及行者》一文里使用的兩個術語。這兩個詞語義所指的源頭出處來自《西游記》第...
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每個人都有前世的生命封冊——讀李佩甫的《生命冊》
旅客在每一個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門；人要在外邊到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿，這都是前世的命定與冊封。——扉頁語 冥冥之中存在的一種魔力，注定了一個人被賦予生命從...
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書香氤氳潤平生——寫在世界讀書日第十五個世界讀書日正如期而至。因為讀書而專門設定一個節(jié)日，這看似是為讀書戴上桂冠，細思卻心生酸楚。何以如此？讀書，本應該是被賦予識字者的分內(nèi)之事。不論是自發(fā)還是自覺，都是理所...
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用文學粉飾的拉胯人生——人與作家的真實悖反《陀思妥耶夫斯基與<卡拉馬佐夫兄弟>》是毛姆所著的闡述讀書所得的《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》讀書隨筆集的第三個部分《我讀過的十部名家巨著》中的一篇關于陀思妥耶夫斯基生平和創(chuàng)...
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老師，舉報成風的時代，何必自我傷害在各種職業(yè)關系中，師生關系已經(jīng)淪落為最緊張的關系之一。當然，此中的師生關系不是單一的老師與學生的關系，已經(jīng)衍生異化為學校與社會的關系、學校同家庭的關系，甚至是家庭與社會的關系...
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熱血與星光潤染，探索不止逐微光——讀《人間魯迅》青年，是人生中最富于幻想與熱情的時期，同時也是危機四伏的時期。他的青春歲月，是在一個多火山的島國里度過的。故國的危難，異邦的刺激，婚姻的悲劇，事業(yè)的挫折，使他從激奮、騷亂和痛...
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為續(xù)歷史踏九州——讀《歷史的鏡子》《偉大的歷史學家司馬遷》是吳晗先生所著的《歷史的鏡子》中的一篇文章。作者以快閃式的筆墨為讀者梳理了司馬遷的一生。 談及司馬遷，人們首先想到的是他所著的“究天人之際，通古今之變...
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亂世漫漫路，探索不止息——讀林賢治的《人間魯迅》叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改河現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生?！兑安荨?“他才來到這個世...
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生命本無常，且行且珍惜
我不是張粉，關于張的資訊更多是被動傳入耳膜，刺激腦神經(jīng)。當聽到張的生命時鐘永遠定格在41時，對于英年早逝的他還是深感惋惜的。而當在各種媒體上瀏覽關于他的成長史、發(fā)跡史溯源的訊...
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用決絕譜寫的愛情悲歌
用決絕譜寫的愛情悲歌 衛(wèi)女“亦已焉哉”、劉蘭芝“舉步赴清池”、娜拉摔門而出走，三位女性用她們的決絕譜寫了捍衛(wèi)純真愛情的悲歌?？v使時間流逝，她們?yōu)楹笕肆粝碌氖卣孀o愛的精神依然彌...
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焦劉和陸唐愛情悲劇的多元探尋
焦劉、陸唐愛情悲劇的意蘊探尋 焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇是美麗文學書寫，陸游與唐婉的愛情悲劇是現(xiàn)實世界真實的存在。從演繹的形式看，盡管二者有虛與實的區(qū)別，但是從故事透析的情韻和...
個人介紹
陳士同，苦熬于杏壇，磨出個中學高級，市級骨干，縣級教壇新星。1993年踏上三尺講臺時如履薄冰、如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕因自己的淺薄鄙俗誤人子弟。為了守護杏壇的神圣，始終以敬畏之思精耕細作于 “三尺薄田”。雖沒有長出枝繁葉茂的參天大樹，沒有碩果累累的收獲，但“盡吾力而無悔”的砥礪，這些年還是驚喜不斷，收獲滿滿。
一雙中度近視的眼睛借助高科技的工具——近視眼鏡觀花開花謝、潮起潮落，賞云卷云舒、日出月起；一副稍顯笨拙的大腦，謹記先哲“我思故我在”的教誨，在世事變遷中思考自然、社會與人生，在古今中外典籍中品評文字。精神的徜徉，靈魂的漫溯讓生活與人生不孤單、不落寞；一支筆，沒有優(yōu)劣與品性的高下，隨手拈來，信手涂鴉。稚拙的文辭，淺陋的思緒，短視的目距交疊催生的是一篇篇不合時宜的文字。過了憤青的年齡，沒有對宏圖大志思慕的雄心。在觀、思中“獨抒心靈”，借助“稍顯叛逆”的文字“吾手繪吾心”。沒有酣暢淋漓，只有真實的表達與呈現(xiàn)。之所以如此，僅僅是為了證明自己還沒有扮演“幫閑、幫兇”的角色，還沒有淪落到“臣民、子民”的地步。
師者，不是以物質(zhì)的豐盈和貧弱加以估定，而是以知識的播撒，思想的滴灌，靈魂的喚醒為“操刀”的媒介。在引領孩子成長的過程中，自己的成長也是必須完成的使命。耕于杏壇，閑暇時“捻斷青絲賦文辭”。多年來，雖沒有成為各大專業(yè)期刊的?？停疚牟粫r占用《中學語文教學參考》《語文教學通訊》《語文教學之友》《語文月刊》《學語文》《中學語文》《教學考試》《考試》《教師博覽》《班主任》《語文教學與研究》《作文素材》等刊物的一席之地。當然，所有的得失都已經(jīng)過去，對“茍活”的后來者來說，需要做的是盡可能生活的清清爽爽、明明白白，這樣才不至于“誤了卿卿性命”。時時以陶翁的詩警醒自己：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
一雙中度近視的眼睛借助高科技的工具——近視眼鏡觀花開花謝、潮起潮落，賞云卷云舒、日出月起；一副稍顯笨拙的大腦，謹記先哲“我思故我在”的教誨，在世事變遷中思考自然、社會與人生，在古今中外典籍中品評文字。精神的徜徉，靈魂的漫溯讓生活與人生不孤單、不落寞；一支筆，沒有優(yōu)劣與品性的高下，隨手拈來，信手涂鴉。稚拙的文辭，淺陋的思緒，短視的目距交疊催生的是一篇篇不合時宜的文字。過了憤青的年齡，沒有對宏圖大志思慕的雄心。在觀、思中“獨抒心靈”，借助“稍顯叛逆”的文字“吾手繪吾心”。沒有酣暢淋漓，只有真實的表達與呈現(xiàn)。之所以如此，僅僅是為了證明自己還沒有扮演“幫閑、幫兇”的角色，還沒有淪落到“臣民、子民”的地步。
師者，不是以物質(zhì)的豐盈和貧弱加以估定，而是以知識的播撒，思想的滴灌，靈魂的喚醒為“操刀”的媒介。在引領孩子成長的過程中，自己的成長也是必須完成的使命。耕于杏壇，閑暇時“捻斷青絲賦文辭”。多年來，雖沒有成為各大專業(yè)期刊的?？停疚牟粫r占用《中學語文教學參考》《語文教學通訊》《語文教學之友》《語文月刊》《學語文》《中學語文》《教學考試》《考試》《教師博覽》《班主任》《語文教學與研究》《作文素材》等刊物的一席之地。當然，所有的得失都已經(jīng)過去，對“茍活”的后來者來說，需要做的是盡可能生活的清清爽爽、明明白白，這樣才不至于“誤了卿卿性命”。時時以陶翁的詩警醒自己：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”