洛桑陀美上師：《和諧中的圓滿》—【生命無?！浚ㄋ模?/p>

人的生命終有結束的那一天，胎中也好、剛出生也好、年輕、年老也好，都得面臨死亡。不論躲到哪里，誰也阻擋不住死亡的腳步，只是我們很多時候意識不到、或者不愿意面對。而且，佛經(jīng)里面講，人的生命如同閃電，如同虛空中飄泊的白云一樣，時而出現(xiàn)、時而消失，生命無常、露塵行云。所以無常來臨的時候，誰也沒辦法阻擋，人的生命是不容樂觀的。

當死亡來臨的時候，一生中拼命掙的錢，要留給子孫后代，一生當中摯愛的親人，也得和你分開，就連身體也將融入大自然。在藏地，有些地方實行天葬，將尸體布施出去，讓禿鷲來吃，也有火葬的、也有水葬的，不管怎么樣，這個身體最后也不屬于自己。我們的生命是死神來控制的，就像白紙一樣，風一吹就吹走了，什么也帶不走，唯一能屬于自己的是善惡之業(yè)，我們一生當中所做的持戒、布施、忍辱、禪定、精進、智慧等等，這些功德可以帶走。

大善知識在面對無常到來之時，完全有把握，并且死亡時會起歡喜心，因為他完全可以自在解脫。而臨終之時有把握、有膽量面對無常死神的是中等之人，因為他沒有傷害過任何人，沒有得罪過任何人，五戒十善清凈，戒律非常清凈，死亡對他來講是個好事情。那么，面對無常的死神，恐懼、害怕、驚慌的是最低下等的人。因為，這種人一生都在造惡，等無常到來時，他自然就會害怕、恐懼，這都是因為沒有觀修生命無常的過患。

如果我們對生命無常不去觀想，當無常突然在明天來臨時，那你在今天會以什么心態(tài)來面對死亡呢？就算給你再多的錢，你也不可能要，因為明天仍然會死；給你再高的權位你也不會要，因為它解決不了生死的問題；給你再好的名譽你仍然不會要，因為逃避不了明天的死啊！這些金錢、地位、名譽有什么用呢？生不帶來、死帶不去，你不可能再要這些東西了。如果明天就死了，或是一會兒就死，那么，所有的世間八法都沒有任何用途；在你這一生當中，曾經(jīng)有那么多的親戚、朋友圍繞著你，但死亡的時候，誰都不能陪伴你離開這個世界，肯定不會有人的。只能是你自己一個人孤獨的上路，獨自經(jīng)過中陰到另外一個世界。

人必定會死亡，大家都知道，來到這個世界上肯定會死亡，最后都會死亡，大家都明白。任何一個生命在死亡的時候，任何因緣都阻擋不了死亡，生命是不能添加的；曾經(jīng)龍樹菩薩能夠修長壽法，他的壽命很長，但是最后還是以涅槃示現(xiàn)；很多人認為在這個世界上能夠停留很長時間，但是生命無常，再好的條件，再好的因緣都阻擋不了你的生滅，挽救不了你的生命。就是你有金山、銀山，也不可能買回來你的生命；有再高的地位、再大的權位，也避免不了死亡。

人的生命非常脆弱像水泡一樣，風輕輕一刮、輕輕一碰就碎了；又猶如風中的羽毛一樣飄泊不定，稍遇一點因素都會死亡。像現(xiàn)在很多有錢人、大明星，比如，大家都熟知的梅艷芳、陳曉旭、傅彪、鄧麗君等等，他們都不想死，但還是年紀很輕就逝去了。即使自己的身體非常強壯、非常健康，但是死亡來臨的時候，身體還是幫不了忙。因為我們是凡夫的身體，凡夫肯定會死亡，身體幫不了忙。就是偉大的釋迦牟尼佛已經(jīng)獲得金剛持果位，他的身體已經(jīng)是不生不滅、生死自在的金剛身，還是示現(xiàn)了涅槃。在這個世界上，曾經(jīng)出現(xiàn)過無量無數(shù)個有成就的高僧大德，最后也都是示現(xiàn)了圓寂；何況我們凡夫的身體呢？死亡肯定是避免不了的，這個身體對死亡是幫不上忙的。所以，不要在這個四大假合的臭皮囊上做功夫，虛幻不實，不值得貪戀。