就是尊敬兄長(zhǎng)孝敬父母，取信于人，忠于上級(jí)。

早在春秋，便有先輩提出了這一觀點(diǎn)。周樹人筆下封建迷信的24孝，其實(shí)在最初本意不是周先生批判的那樣不堪。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期確實(shí)帶來(lái)了新思想，新理念，可是當(dāng)時(shí)的人民飽受戰(zhàn)亂摧殘，民生凋辟生靈涂炭。造成這一切的原因是由于清政府的軟弱無(wú)能，自以為是的閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)家主權(quán)接連喪失，中國(guó)人民成為了令人嗤笑的東亞病夫。先進(jìn)知識(shí)分子作為第一批先驅(qū)者嘗試西方文化，看到了西方文化的先進(jìn)性，便開始對(duì)于封建思想一概封殺。可是后來(lái)，筆墨的方向逐漸走偏，不分青紅皂白的打擊舊文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)片面性的知識(shí)分子開始絕對(duì)上的反對(duì)中國(guó)文化。

魯迅筆下的郭巨埋兒僅僅是片面的，他其實(shí)也并未了解故事的真正含義。孝悌忠信放在現(xiàn)代社會(huì)也有很大的作用，與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。一個(gè)人要孝敬父母，照顧好家庭才能完成好事業(yè)，要教育好孩子，才能做好愛國(guó)。企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能做的更大更遠(yuǎn)。