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本書以陰陽為開篇！
陰陽學(xué)說是古人觀察天地萬物發(fā)展變化的規(guī)律總結(jié)，了解陰陽理論，一方面可以幫助我們更透徹地了解社會百態(tài)，客觀、完整地看待世間的萬事萬物，一方面也可以幫助我們普通群體提升認(rèn)知的層次！
在傳統(tǒng)文化中有“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”這么一句話，具體的含義我們用相應(yīng)的先天太極圖來作以說明：
上面的這個(gè)圓就是太極圖，太極圖為一定范圍內(nèi)事物的對應(yīng)。如太極圖可以對應(yīng)我們生存的地球，可以對應(yīng)一個(gè)國家，可以對應(yīng)一個(gè)家庭，也可以對應(yīng)單個(gè)的個(gè)體。太極圖之外為無極，義為無限廣袤、沒有邊際，可以對應(yīng)我們生存的地球之外的宇宙。
太極圖由陰和陽兩部分組成，圓中的白色部分為陽，黑色部分為陰。太極生兩儀，兩儀指的就是陰和陽。
1、圓中有陰陽，象征萬事萬物都由陰陽兩種不同屬性的物質(zhì)所組成。比如人類群體由男人和女人所組成；一個(gè)團(tuán)體由指揮者與從屬者所組成；每個(gè)人類個(gè)體又由外在部分和內(nèi)在部分所組成。
萬物一體兩面，同時(shí)對應(yīng)到我們?nèi)松砩蟻砭褪牵阂粋€(gè)人既有光明面，也有陰暗面；既有流于表面能被人看到的部分，也有深藏于心不為人所知的部分；既有積極樂觀的一面，也有消極悲觀的一面；既有大方的一面，也有小氣的一面；既有無私的一面，也有自私的一面；既有付出求回報(bào)的一面，也有付出不求回報(bào)的一面；既有善良的一面，也有邪惡的一面；既有外向的一面，也有內(nèi)向的一面。
2、萬物由陰和陽兩部分所組成，同時(shí)陰和陽它們又是相互對立的！
比如高大的事物為陽、低矮的事物為陰；動態(tài)的事物為陽、靜態(tài)的事物為陰；明亮的事物為陽、灰暗的事物為陰；白天為陽、夜晚為陰；太陽為陽、月亮為陰；天為陽、地為陰；剛為陽、柔為陰；快為陽、慢為陰；外為陽、內(nèi)為陰；上為陽、下為陰。
對應(yīng)到我們身上來說就是：有積極樂觀的人就有消極悲觀的人；有大方的人就有小氣的人；有無私的人就有自私的人；有善良的人就有邪惡的人；有外向的人就有內(nèi)向的人。不同的群體是存在對立關(guān)系的，都有看不慣對方的一面。
3、陰和陽是相對的，而非絕對的。
強(qiáng)大的群體和弱小的群體相比，強(qiáng)大的群體為陽，弱小的群體為陰；但強(qiáng)大的群體和更強(qiáng)大的群體相比，之前強(qiáng)大的群體就為陰，更強(qiáng)大的群體則為陽。即使同為陰性群體，每個(gè)個(gè)體之間也是有著強(qiáng)弱的差別，弱小的群體中也會產(chǎn)生指揮者。
現(xiàn)實(shí)世界中并沒有絕對的好與壞、對與錯(cuò)。不論是網(wǎng)絡(luò)還是生活當(dāng)中，評判、討論一件事物，往往都會分為支持者與反對者兩個(gè)派別，互不相讓，也都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對的。
雖然是兩個(gè)派別，細(xì)分的話，你也會發(fā)現(xiàn)：不論是支持者還是反對者，他們的看法都有著細(xì)微的差別。這個(gè)就是：不同的人對于同一件事情，看待的角度不同，所處的立場不同，就會產(chǎn)生不同的看法，產(chǎn)生不同的好壞、對錯(cuò)的結(jié)論。
4、陰和陽是相互制約的
兩者互為約束。在事件討論之中，支持者會被反對者的觀點(diǎn)所攻擊，反對者也會被支持者的觀點(diǎn)所攻擊。
農(nóng)耕文明時(shí)期，人類的力量還比較弱小，更多是順應(yīng)自然多過于利用自然；而工業(yè)文明到來后，隨著科技的進(jìn)步，人類的力量變得越來越強(qiáng)大，這時(shí)的人類更多是利用自然多過于順應(yīng)自然。隨著自然的不斷被破壞，自然也在用自己的方式進(jìn)行反噬、不斷限制著人類的發(fā)展。
5、陰和陽是相輔相成、和諧共生的
在事件討論之中，支持者會被反對者的觀點(diǎn)所補(bǔ)充，反對者也會被支持者的觀點(diǎn)所補(bǔ)充。兩者綜合，最終形成的結(jié)論則會更客觀、更周密。
“孤陰不生、孤陽不長”，說的是只有陰和陽同時(shí)存在，萬物才能處于一個(gè)平衡、可持續(xù)發(fā)展的良好狀態(tài)之中。
如果只有陽光而沒有雨露的滋潤，對于植物而言，就會很快干燥枯萎；對人而言，一味地運(yùn)動前行而沒有睡眠休息，精氣神就會很快消耗殆盡，也很難活得長久。
如果只有陰而沒有陽，對于土生植物而言，長期受到雨水的澆灌，會造成根部的腐爛；對人而言，長期窩在一個(gè)地方，不進(jìn)行運(yùn)動，也會百病叢生。
人與自然是一個(gè)整體，自然為人類提供了賴于生存的環(huán)境與資源，人類也可以讓自然更加的生機(jī)勃勃、絢爛多彩，唯有和諧共生，人與自然才能更長久地存在。
6、太極圖也可看作由兩條陰陽魚所組成，陽魚魚眼部分為陰，陰魚魚眼部分為陽，一般解讀為：陽中含陰、陰中含陽。
福兮禍所伏、禍兮福所倚，黑暗之中孕育著光明、光明之下也潛藏著黑暗；積極樂觀的人也有消極悲觀的一面，消極悲觀的人也有積極樂觀的一面；大方的人也有小氣的一面，小氣的人也有大方的一面；無私的人也有自私的一面，自私的人也有無私的一面；善良的人也有邪惡的一面，邪惡的人也有善良的一面；外向的人也有內(nèi)向的一面，內(nèi)向的人也有外向的一面。
正能量整體以正為主，但也蘊(yùn)含著部分的負(fù)能量；負(fù)能量整體以負(fù)為主，同樣也蘊(yùn)含著部分的正能量。對于普通人，如果想要生活得以改變，就必須要學(xué)會利用自己的負(fù)能量，亦如毒藥用得好也能救人一樣。
人的七情六欲是社會進(jìn)步的動力，激發(fā)七情六欲能讓你獲得物質(zhì)的豐盈，而控制七情六欲可以讓你獲得精神的文明。普通人和修行人追求的目標(biāo)、層次不同，適宜采用的方式自然也不同！
“陰中有陽、陽中有陰”，更深一層解讀為：黑色+白色=灰色，世界并非只有簡單的黑與白，還有著大量的灰色。不論是一個(gè)行業(yè)、團(tuán)體、規(guī)則制度還是個(gè)人都有著灰色地帶的存在。同時(shí)，事物具有多面性，只有多角度、分場合、分情境去看待，才能對其有更深刻全面的認(rèn)知。
同理，沒有百分百正確的理論，也沒有適用于任何情境、任何個(gè)體的理論，只要你愿意去找尋，總能找到特例或反例的存在。不同的個(gè)體或群體，都應(yīng)去尋找適合自己的理論、方法與途徑，才是成長的有效途徑。
例如善良是人們身上諸多良好品質(zhì)中的一種，但它并非是萬能的，也不必過于夸大它的作用。人民的善良對于社會、國家的穩(wěn)定影響是非常大的，但對于個(gè)人、團(tuán)體、國家的發(fā)展、強(qiáng)大，卻不是必然因素，只起到一個(gè)基礎(chǔ)作用。
7、陰和陽是此消彼長、相互轉(zhuǎn)化的
我們以“兩儀生四象”來作以說明，四象指的是——少陰、老陰、少陽、老陽。少陰、老陰是陰性事物發(fā)展變化的過程體現(xiàn)，少陽、老陽則是陽性事物發(fā)展變化的過程體現(xiàn)。
圖中1—2中間的部分就是少陽，就是陽氣萌發(fā)、發(fā)展的階段，也可以對應(yīng)我們的幼年與少年階段（大致0—15歲），在此階段，隨著父母的呵護(hù)、營養(yǎng)食物的供給以及運(yùn)動的增加，身體各項(xiàng)機(jī)能由孱弱開始逐漸變強(qiáng)，陰的力量由初始的強(qiáng)盛慢慢減弱、陽的力量由孱弱慢慢增強(qiáng)。
2—3中間的部分就是老陽，就是陽氣壯大、直到頂峰的階段，也可以對應(yīng)我們的青年階段（大致16—35歲），在此階段，身體機(jī)能變得更為強(qiáng)健，趨向最佳狀態(tài)，此時(shí)陽的力量開始占據(jù)主導(dǎo)地位、身體抵抗力最為強(qiáng)盛，不容易受到病魔的侵蝕。
3—4中間的部分就是少陰，就是陰氣開始萌發(fā)、發(fā)展的階段，也可以對應(yīng)我們的壯年階段（大致36—55歲），在此階段，身體機(jī)能開始慢慢退化，陽的最強(qiáng)力量開始慢慢減弱，陰的力量開始慢慢生長發(fā)展。
4—1中間的部分就是老陰，就是陰氣強(qiáng)盛、直至頂峰的階段，也可以對應(yīng)我們的老年階段（大致55歲之后），身體機(jī)能開始無法負(fù)荷重?fù)?dān)、身體慢慢，變得遲緩孱弱起來、食物需求也變少，此時(shí)陰的力量開始占據(jù)主導(dǎo)、人需要以修養(yǎng)為主，此時(shí)陽的部分宜盡量減少。
說明一下：年齡段的劃分，并沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，它會隨著科技的進(jìn)步、人類壽命的增加、人們對健康的重視等因素而不斷發(fā)生變化。
上面的劃分更多是根據(jù)多數(shù)人的生理特征來進(jìn)行的劃分，大多數(shù)人在30多歲開始，就會慢慢感覺到自身在某些方面體能的下降；而年輕時(shí)身體素質(zhì)好、有鍛煉習(xí)慣的人這群人，體能的下降則會不斷被延后。
一天之中溫度高低、白天與黑夜的變化，春夏秋冬四季流轉(zhuǎn)、寒暑的變化都是陰陽互換、此消彼長的具體體現(xiàn)！同時(shí)也說明萬事萬物始終處在變化之中，無論如何變化，都是有規(guī)律可循的。另外，物極必反、盛極而衰、“撥云見日、沖破黑暗就能見到光明”等也是同樣的道理。
同樣的，受到內(nèi)在與外在不斷變化的影響，人可以由好變壞，也可以由壞變好；人可以由積極樂觀向消極悲觀而轉(zhuǎn)變，也可以由消極悲觀向積極樂觀而轉(zhuǎn)變；人可以由大方向小氣而轉(zhuǎn)變，也可以由小氣向大方而轉(zhuǎn)變；人可以由善良向丑惡而轉(zhuǎn)變，也可以由丑惡向善良而轉(zhuǎn)變；人可以由無私向自私而轉(zhuǎn)變，也可以由自私向無私而轉(zhuǎn)變；人可以由外向向內(nèi)向而轉(zhuǎn)變，也可以由內(nèi)向向外向而轉(zhuǎn)變。
8、陰和陽的變化皆為漸變，而非突變
人們感知不到時(shí)間的存在，但時(shí)間的流逝又是真實(shí)存在的。
人們從出生到爬行到走路再到奔跑，都有一個(gè)慢慢成長的過程；人們對一件事物的認(rèn)識，由部分到整體、由片面到全面，也都需要一個(gè)長年累月的過程；人們身體由苗條變肥胖、由虛弱變強(qiáng)健、由酣睡到難眠，也不是一天兩天就能造成的。
水滴石穿、鐵杵磨成針、“臺上一分鐘、臺下十年功”，一切的改變也都是一個(gè)漸變的過程，并非一蹴而就的。
9、陰和陽中間的曲線是自然的運(yùn)行規(guī)則
上圖為部分的黃河俯瞰圖。水往低處流，在流動的過程中會經(jīng)過高低起伏的地形、同時(shí)受到地質(zhì)運(yùn)動、地球自轉(zhuǎn)等因素的影響，就形成了彎彎曲曲的河流。
前途是光明的，道路是曲折的，在前行的過程中，總是會遇到這樣那樣未知的問題與干擾來打亂我們前進(jìn)的步伐，也就造成了我們?nèi)松牡缆凡⒉皇且环L(fēng)順的。
了解了曲的特性，我們也可以有意而為之。做到：以曲成全！明星、成功者、企業(yè)家的人生道路都會遇到各種的挫折與挑戰(zhàn)，我們普通群體同樣如此。
在前進(jìn)的道路上遇到瓶頸、波折，始終無法推進(jìn)的情況下：不妨?xí)簳r(shí)放緩前進(jìn)的腳步，進(jìn)行反思總結(jié)、學(xué)習(xí)新的知識與技能、或者去旅旅游、或者將焦點(diǎn)放在其它環(huán)節(jié)或者身邊的家人親人朋友身上，暫時(shí)的緩與曲能夠讓你看到更多的可能性、迸發(fā)新的靈感、為你積累更強(qiáng)大的能量，此時(shí)的你再去推進(jìn)原有的項(xiàng)目就會變得輕松許多。
10、陰和陽沒有絕對的平衡
陰和陽是一個(gè)動態(tài)的平衡，并非各占50%，更多是處于陽多陰少或陰多陽少的狀態(tài)，這個(gè)也就造成了自然、國家、社會在不同時(shí)期會呈現(xiàn)不同的狀態(tài)。比如自然的保護(hù)與開采、國家力量對外的軟弱與強(qiáng)硬、社會男女比例、貧富差距等，兩方的態(tài)勢都是在不斷強(qiáng)弱變化的。
只要不是極端的差距，并不會打破整個(gè)自然、國家、社會的平衡；而一旦平衡被極端所打破，就會出現(xiàn)自然的災(zāi)難性反噬，國家的覆滅與新生、社會的劇烈震蕩導(dǎo)致重新洗牌。
11、陰和陽循環(huán)往復(fù)、無始無終
社會在不斷發(fā)展，舊的問題會被慢慢治理掉，但同時(shí)新的問題也在不斷產(chǎn)生；只要你在不斷前進(jìn)，需要面對、處理的問題只會越來越多，而非越來越少；除非你不再前行，能看到、感知到的問題也就瞬間減少。
未來是在不斷變化著的，猶如天氣預(yù)報(bào)顯示的結(jié)果也并非是固定不變的！面對未知的情境，需要我們不斷觀察、記錄、總結(jié)、實(shí)踐、再總結(jié)、再驗(yàn)證；而我們自身也應(yīng)該不斷做出改變來應(yīng)對不斷變化的外在世界。
“我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，才能適應(yīng)快速發(fā)展的社會變化，才不會被時(shí)代所拋棄”、“面對不同的人事物，我們應(yīng)能看到他們不同的差別，然后以不同的態(tài)度、不同的語言、不同的行為去應(yīng)對”，這些也是太極圖“圓”的一種運(yùn)用方式。 “以不變應(yīng)萬變”在某些情境下有著其適用性，但并不具備普遍適用性。
“四象生八卦、八卦相互組合衍變?yōu)橐捉?jīng)六十四卦、六十四卦又細(xì)分為三百八十四爻”，其具體解讀這里不作過多闡述，其本質(zhì)含義是指在事物發(fā)展過程中，會衍生出事物更多細(xì)分化的內(nèi)容。
就像大集合可以包含多個(gè)小集合，小集合又可以包含多個(gè)子集合；各個(gè)學(xué)科隨著不斷地深入研究，又會不斷衍生出新的細(xì)分學(xué)科；隨著對一個(gè)人、一件事物的不斷接觸，你對這個(gè)人、這件事物的了解也會越來越多，你會發(fā)現(xiàn)對方身上與初始階段更多、甚至完全相反的品性與特點(diǎn)。
上面為太極圖的部分論述。陰陽理論既是一種客觀、立體地看待事物的思維模式，同樣也可以在生活中進(jìn)行廣泛運(yùn)用。
這里先拋磚引玉一下，后面的章節(jié)會進(jìn)行具體的運(yùn)用講解。
陰陽的認(rèn)知與運(yùn)用可以分為以下幾個(gè)層次
第一層：陰陽分明
這個(gè)就是我們從小接受的：善良的人是好人，丑惡的人是壞人，不論普通群體還是精英群體都有的底層觀念。對應(yīng)的行為是：以善報(bào)善、以惡制惡。
第二層：陰陽互變
這個(gè)是進(jìn)入社會，隨著閱歷的不斷增加，所了解到的：人無完人，善良的人有丑惡的一面、丑惡的人也有善良的一面，善可以造成惡，惡也可以造成善。
這個(gè)是底層觀念受到新觀念沖擊的階段，對應(yīng)的行為是：以惡的手段來確保自己付出的善能夠得到相應(yīng)的回報(bào)，比如借錢出去的同時(shí)，采用借據(jù)、證明、抵押物等方式加以防范。
第三層：陰陽共生
這一層是在完全接受了第一層、第二層現(xiàn)象同時(shí)存在的事實(shí)基礎(chǔ)上，更具備包容性的階段。對應(yīng)的行為是：以德報(bào)怨、容納天地，父母允許孩子叛逆的存在、領(lǐng)導(dǎo)允許下屬在工作上有一定的失誤。
第四層：以陰生陽
這個(gè)是在第三層的基礎(chǔ)上，做出的實(shí)質(zhì)改變，也就是將惡的/負(fù)面的能量轉(zhuǎn)化為善的/正面的能量。比如將對他人的羨慕、嫉妒轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的動力，將對父母親朋累積的恨重新轉(zhuǎn)化成愛。
在實(shí)際體驗(yàn)中，四個(gè)層次對應(yīng)的運(yùn)用方式，并不是說你的認(rèn)知及體驗(yàn)只有上到了這個(gè)層次才能做到相應(yīng)的事情！
世界上有各種類型的人，對這個(gè)類型的人來說非常困難的事對另一個(gè)群體卻非常簡單。比如軟弱的人容易做到以善報(bào)善，卻難做到以惡制惡；而強(qiáng)硬的人容易做到以惡制惡，卻難做到以善報(bào)善。
軟弱的人容易做到以德報(bào)怨、容納天地，卻難做到用惡的手段去防范他人；強(qiáng)硬的人容易做到用惡的手段去防范他人，卻難做到以德報(bào)怨、容納天地！
由上可知：陰陽認(rèn)知的提升和運(yùn)用的提升實(shí)際上是兩個(gè)不同的成長體系，尤其是運(yùn)用的成長體系對于不同類型的人，其順序是不同的！
同時(shí)大家不必執(zhí)著于這四層境界的高與低，在實(shí)際運(yùn)用中，四種運(yùn)用所對應(yīng)的其實(shí)就是四種不同類型的情景，遇到相應(yīng)的情景時(shí)，運(yùn)用相應(yīng)的處理、應(yīng)對之法即可！
目前我對陰陽的運(yùn)用只到第四層，有更高層次運(yùn)用之法的朋友可以進(jìn)行補(bǔ)充、糾正！
本章話題：
1、你認(rèn)為陰陽理論能夠幫助你更客觀地認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律嗎？
