耶穌給伯多祿改名，從很早就有計劃建立教會，有兩個意義，讓軟弱的人堅強，耶穌要在伯多祿完成也在我們身上完成這一轉(zhuǎn)變，我們每天參與彌撒侍奉祈禱，都是在改變我們；還有磐石，愿意承載這使命，是牢固的，反省自己的信仰是否是磐石，任何時候都穩(wěn)固不動搖的，這個世界復(fù)雜，魔鬼也很狡猾，我們常常下了決定卻又改變，天主愿讓軟弱的我們成為堅強，所以我們的今天生活我們的蒙召就是接受天主在我們身上的轉(zhuǎn)變，為更多的人成為信仰的磐石
2018.1.1
我們在教會的生活都在提示我們走近天主，因著耶穌基督，我們成了兒子，天主永遠地?zé)o條件地愛我們，所以天主對我們的愛對我們的降福，不是因為我們做了什么，而只是因為他愛我們。所以面對這份白白的恩賜，我們要怎樣？所以首先我們要白白的領(lǐng)受，所以不要想以自己的行為去換天主的愛，所以不要想我為天主做了多少功勞，所以有時候我們認為為教會的奉獻做工就要讓天主必須怎樣對待我們，天主不會這樣的，他白白的降福我們。新的一年一天，交托自己家庭親人，奉獻給天主。所以彌撒中奉獻餅酒時，都要想把自己想的人奉獻給天主，當(dāng)餅酒奉獻到，，就成為圣體圣血，所以我們的奉獻也會被圣化。今天天主之母節(jié)，讓我們和圣母瑪利亞一起奉獻這新的一年，愿在主內(nèi)走完這一年
12.31
今天是圣家節(jié)，天主愿意從家庭完成救贖。從起初天主就從家庭，，家庭所傳達的是天主的生命與愛。在原祖父母家庭中，要聽天主的話，完成使命。然而他們沒有聽，失去了，，然而天主依然愿意從家庭開始救贖，從今天的讀經(jīng)亞巴郎的家庭，天主干預(yù)了他的家庭，從這三口之家開啟了新約的預(yù)象，耶穌的圣家。由此，天主的計劃一直從家庭中傳遞，所以我們要常注視天主興起的家庭。天主對家庭的要求是什么？就是聽命，順服。家庭的智慧就在于按照天主的旨意承行。瑪利亞與若瑟的謙卑順服，放下一切自己，完全按照天主的旨意去做。對照自己的家庭，對于丈夫妻子有沒有像瑪利亞i和若瑟那樣聽命謙卑，對于教育孩子有沒有尋求天主的幫助，對于孩子，有沒有像耶穌一樣。今天教會更愿意我們在天主內(nèi)完成使命。首先要忠貞，今天多家庭沒有做到使彼此受到很大的傷害，要在愛內(nèi)活出忠貞。其次，賺錢養(yǎng)家卻忽略了家庭的真正需要，隨著世界的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)一直都沒有滿足，我們吃能吃多少，穿多好衣服又怎樣，有些人為了應(yīng)酬打拼而不回家，有些人為了掙錢離開了家，這是用家庭做的代價，用彼此的愛做代價，用對孩子的培育做的代價。每個家庭都有自己的圣召，就是相似圣家。愿我們家庭都能相似圣家，神圣，簡單，充滿智慧，充滿天主恩寵的家庭，雖然很難，但求天主。成為天主的合作者，使命完成者，恩寵受益者和分享者
12.26
圣斯得望首位尋到者，他們勇敢，他們的生命猶如種子，在初期的教會，人們越破壞，發(fā)展得越快，在初期教會什么都沒有，常說的就是，一句話，主耶穌基督死而復(fù)活了。他們簡單地用這句話來傳，簡單地用生命見證，但發(fā)展得很快，人越簡單，天主的能力越彰顯。十九大的高頻詞，復(fù)興。復(fù)興就是指之前強大過，我們教會也要復(fù)興，信仰更簡單，內(nèi)心更簡單，圣神在我們中更明顯。讓我們效仿初期教會的勇敢，現(xiàn)在不需要尋到，但可以接受，接受各種，，像斯得望那樣在亂石投下依然寬恕，像耶穌一樣，所以在生活中，當(dāng)我們因作證自己信仰而遭到辱罵譏笑等攻擊，不要害怕，也不要用他們的方式，圣神必引導(dǎo)我們，
這個時期用不流血的尋到為主做見證
12.25圣誕節(jié)
主耶穌在我們滿心期待盼望中誕生了，照亮了整個世界，使我們不在黑暗死影生活了，牧羊人聽到的，瑪利亞若瑟看到的，這是一個事實，發(fā)生在人類時間里面的事實，這確實給瑪利亞若瑟牧羊人帶來了新光的照耀，并且他真光的照耀直到今天，那我們面對這個事實，給我們怎樣信心呢？和今天的我們有什么關(guān)系？我們要祈求天主把這真光照耀的表現(xiàn)在我們行動中，也就是把那件事在白冷發(fā)生的把瑪利亞若瑟的經(jīng)驗把牧羊人的尋找在我們身上發(fā)生，圣誕節(jié)的奧秘要在今天得到見證，我們該如何回應(yīng)這照耀？今天，牧羊人給我們了一個非常簡單有效的方法。首先，他們立即起身去尋找，在圣誕節(jié)我們看到了許多的標記，例如畫像，裝飾品等，難道我們是要找這些嗎？天使傳報的襁褓小嬰兒到底在哪？他就在我們生活的角落中，在邊緣上，在貧窮弱小的人身上，在冬夜無衣服的人身上，這就是我們應(yīng)該尋找的，在我們生活經(jīng)過的每個地方我們是否細心去尋找了？可能許多時候我們聽到或看到，我們會想劃清界限與我們無關(guān)，當(dāng)我們忽略了他們的存在就是忽略了耶穌，而我們的圣誕節(jié)也就是圖表，沒有活生生的，這是牧羊人教給我們的尋找。第二，他們找到后都滿心歡喜，他們看到了這個嬰兒與他們的生活十分相似，所以他們備受感動滿心喜悅，所以我們要去尋找的是和我們一樣的人，一樣生活在貧窮下的人，所以我們要把我們的信仰與生活掛鉤，可能我們現(xiàn)在再窮也不如耶穌貧窮，降生在馬槽里，他要與我們相似，更相似我們，所以我們要找到我們身邊的人，就在我們身邊離得我們近的人，可能我們今天找的不是活在馬槽中的人，可能是冷漠，乏木，空虛，精神的貧乏，雖然在高科技的時代，但這樣的人可能就在我們家里，朋友圈等，我們都看到了嗎，牧羊人來了，帶來了他的全部，他的羊他的所有，所以我們也要把我們生命中的所有帶給那些需要陪伴的人帶給掙扎的人。所以這就是我們的，，一個是尋找，一個是找到后的分享，這樣就能看到生命的狀態(tài)，滿心喜悅，和來的時候不一樣的狀態(tài)。我們今天在趕瞻禮，來尋找，也要在我們生活中去尋找，去分享，圣誕節(jié)不是只參與彌撒，而是繼續(xù)尋找陪伴，拿出生命呢所有，我們要像牧羊人一樣過一個屬于我們的圣誕節(jié)，過一個屬于堂區(qū)的圣誕節(jié)
12.22
我的心因上主而歡喜。讓內(nèi)心特別準備，讓耶穌誕生在我們心中。信德，喜樂
12.21
天主的旨意在人身上是要人立刻完成，像瑪利亞接受天主的旨意。就在那幾天起身，沒有停留，當(dāng)天主的旨意要在我們身上實行的時候，這是刻不容緩的，我們要立刻承行。當(dāng)天主圣神對我們發(fā)出邀請的時候就是天使向我們傳報的信息，需要我們見證，將這喜樂的消息帶給家人。領(lǐng)圣體如同瑪利亞懷孕耶穌帶著耶穌去
12.19
今天讀經(jīng)和福音是三松和若翰如何出世的故事。天主要在荒涼干枯之地生出生命。三松的母親和依撒伯兒都不能生育，象征干枯的樹木，貧瘠的土地，但天主像在他們身上所完成的一樣，賜給生命，給人類生命，不再荒涼，給人一顆大樹，結(jié)出生命果實的大樹，這是我們在降臨期即將迎接圣誕的反省。前，我們常軟弱，干枯，但主耶穌誕生后帶來了生命。所以我們要讓耶穌誕生在我們生命中，除去所有的干枯，讓我們祈禱如此，在主耶穌內(nèi)有一個新的開始，富有生命的開始
12.15
凡跟隨上主的必有生命之光。天主對人的愛從沒改變，然而變的是人，是我們這個時代。有時候我們說我信天主，我認識天主，我知道他是一個神，但這種認識知道只是存在理智上的，但這只存在理智上是不夠的，要跟隨要悔改，要效仿。所以有時候不能只坦白天主慈悲，天主憐憫，我們也要像他一樣慈悲憐憫，也就是活出天主的肖像。任何時候我們都要回應(yīng)，任何時候都可以，當(dāng)然要堅持到底。降臨期是讓我們準備，悔改的時期，有時候我們聽到有人抱怨天主不愛他們，但當(dāng)打開心門就會看到天主的愛。在這時期，我們要從內(nèi)到外準備自己
12.14
降臨期已經(jīng)過去一半了，教會讓我們準備自己，讓我們借圣言準備自己。今天提到了若翰。在福音中，耶穌肯定了他的洗禮。那今天我們該如何回應(yīng)若翰呢？如何得圣化。這就需要我們做完整的內(nèi)省。圣誕節(jié)不只是慶祝耶穌圣誕，也是慶祝奧跡。我有沒有耶穌溫暖慈悲的生命？當(dāng)我們自己準備好，我們有沒有成為別人借助的走近耶穌？如此，我們與天主之間有關(guān)系，他人借我們與天主有關(guān)系。要每天保持反省
12.11
在我們生命中常常能看到天主的奇跡，所以要常常懷有感恩，期待著。天主治愈了癱子說你的罪赦了。我們可以看到在無數(shù)的奇跡中，被治愈，被赦罪。依撒意亞先知書也預(yù)言過。
每天能來跪彌撒就是奇跡，是天主的臨在的見證，天主的赦免。在彌撒中，聽到天主的話，得釋放。在降臨期，要學(xué)會接納一件又一件事，學(xué)會感恩，更新自己。也讓我們在彌撒中得到罪過被赦免后的輕松，而且明白得釋放后的基督徒生活，站起來，歡心踴躍地生活。
12-7
先知口中的天國就是耶穌給我們帶來的天國，然而只有承行天主旨意的人才能進入。所以我們要從內(nèi)到外真實，不僅在語言上，語言上和禮儀上的美麗都不是目的，而是幫助我們承行天父的旨意。聰明的人和愚笨的人是不一樣的，所建的房屋不一樣。記住，任何時候無論誘惑多大，自己多么軟弱，但大不過天主，所以
