分享是最好的學(xué)習(xí)！大家好，我是修娛。

你是否已經(jīng)很久沒平心靜氣地與自己的心靈來一場對話了？你是不是每天為了生活與工作的奔波而感覺到生活離幸福越來越遠(yuǎn)了？其實(shí)，只要我們了解這些影響我們幸福的到底是什么？如何能保持一顆年輕的心態(tài)，如何能夠運(yùn)用這些生活鎖碎給予的力量去創(chuàng)造一片自己的心靈藍(lán)天，用自己的雙手獲得真正的幸福。

所以，今天，我要給你分享一本書叫《被討厭的勇氣》

根據(jù)我自己的需求，在閱讀之前，提出了2個我關(guān)心的問題，分別是：束縛我們沒有幸福感的原因有哪些？如何才能找到幸福源泉？接下來，我將我自己所學(xué)分享給大家，希望也能幫助到你。

關(guān)于本書&作者

本書是由日本作家岸見一郎和古賀史健聯(lián)合著作，由渠海霞翻譯。
作者一：岸見一郎是一名哲學(xué)家，1989年起致力于研究專業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)。主要活動領(lǐng)域是阿德勒心理學(xué)及古代哲學(xué)的執(zhí)筆與演講，同時還在精神科醫(yī)院為許多青年做心理輔導(dǎo)，日本阿德勒心理學(xué)會認(rèn)定顧問。譯著有阿爾弗雷德?阿德勒的《個人心理學(xué)講義》和《人為什么會患神經(jīng)病》，主要著作有《阿德勒心理學(xué)入門》等多部作品。

作者二：古賀史健，自由作家。擅長以對話創(chuàng)作（問答體裁的執(zhí)筆）見長，出版過許多商務(wù)或紀(jì)實(shí)文學(xué)方面的暢銷書。

這本書還有一個副標(biāo)題是"自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課"。這是一本發(fā)行量近一百萬冊的關(guān)于個人心理學(xué)（individual psychology）的大眾普及讀物。本書中，整本書都采用了青年與哲人的“對話” 形式，用一個煩惱不已的青年通過五個夜晚與哲人的對話，了解了阿德勒思想之后整個人變得豁然開朗的故事，深入淺出地一步步帶我們走進(jìn)與弗洛伊德、榮格并稱為“心理學(xué)三大巨頭”的阿德勒心理學(xué)和阿德勒思想。

主要內(nèi)容

下面我分別就我提出的兩個問題來了解一下束縛我們沒有幸福感的原因有哪些？

結(jié)合書中知識，我了解到目前束縛我們沒有找到幸福感的原因有3點(diǎn)：

第一個束縛：來自過去

從精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德開始，很多心理學(xué)家都相信人是過去的、尤其是童年經(jīng)歷的產(chǎn)物，這些經(jīng)歷就變成了潛意識，決定著我們的人生。然而在本書中，阿德勒卻說，重要的不是過去，而是你怎么看待過去，而我們看待過去的態(tài)度與看法是可以改變的。也就是“原因論”VS“目的論”對比，比如：一個人的性格內(nèi)向，想改變自己又不愿意走出家門，一般情況下我們往往會把原因歸結(jié)為與父母關(guān)系不和或者在學(xué)校受到過欺負(fù)留下了創(chuàng)傷，又或者是因?yàn)樘^嬌生慣養(yǎng)生活能力有缺陷。在阿德勒的學(xué)說里，所謂的心理癥狀，并不是過去經(jīng)歷的產(chǎn)物，而是為現(xiàn)在的“目的”服務(wù)，就剛剛不愿意走出家門性格內(nèi)向的人，并不是因?yàn)椴话膊艧o法走出家門，而是由于他自己不想到外面去，所以制造出了不安情緒。所以，“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。”“重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西?！?/p>

第二個束縛：一切煩惱來自于人際關(guān)系

1、自卑感VS自卑情結(jié)
人根本不可能一個人活著，只有在社會性的環(huán)境下才能成為“個人”，人都是自私的生物，作為一種無力的存在活在這個世界上，都想要擺脫無力狀態(tài)追求進(jìn)步的普遍欲求，也就是俗話說的“追求優(yōu)越性”，而與此相對的就是無法達(dá)成欲望產(chǎn)生的一種“自卑感”，阿德勒認(rèn)為：“無論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長的刺激”。只要處理得當(dāng)，自卑感也可以成為努力和成長的催化劑，怕的是認(rèn)為自己一無是處，自卑感變得越來越強(qiáng)后產(chǎn)生消極而生出“自卑情結(jié)”。 在書里看到兩個詞“自卑感”和“自卑情結(jié)”后，才知道原來兩者有著很大的不同，自卑情結(jié)是指把自己的自卑感當(dāng)作某種借口使用的狀態(tài)。就像因?yàn)槲覍W(xué)歷低所以無法成功，兩者沒有任何的必然和決定關(guān)系，僅僅把自己的自卑當(dāng)作是借口。

2、人生三大課題：交友課題、工作課題以及愛的課題

本書中提到了人生的重要三大課題是工作、交友和愛，所有的關(guān)系都依托這三大課題來相互連接與合作。我們的很多心理困擾來自社會和他人的期待與評價，正是這樣的評價體系，造成了人的驕傲和自卑，而人們又經(jīng)常以“愛”之名，行支配與控制之實(shí)，尤其是我們對待自己的父母和孩子時，這樣的互相干涉相對更多。從每天對孩子穿衣吃飯各種要求的控制，到我們父母對自己的家庭配偶的指指點(diǎn)點(diǎn)，我們不知道我們已經(jīng)越了孩子的界限，而我們的父母正在對我們越界，我們忘記了我們所承載的身份下賦予的責(zé)任與義務(wù)，書中講的課題分離與斷舍離中的離有異曲同工之處。在兒童教育的過程中，我們大部分的焦慮真的不是我們自己的課題，而是孩子自己的，有些人說學(xué)會放手，也正是因?yàn)槎米约翰荒軐⒆拥恼n題妄加干涉。這種干涉，帶來的并不是好處，而是我們互相的權(quán)力斗爭致使孩子的生活能力下降。

第三個束縛：來自未來

盲目的遠(yuǎn)大目標(biāo)，比如：當(dāng)上CEO、走上人生巔峰，追求億萬財(cái)富，認(rèn)為這樣的人生才算完美。假如把這些目標(biāo)看作是山頂，登上山頂作為人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，那么人生的大半時間都在“路上”，但是在“路上”的過程中會有很多的突發(fā)狀況致使無法到達(dá)山頂，會導(dǎo)致心理的失落、自卑、自責(zé)、氣壘，會自報(bào)自氣，覺得那是自已運(yùn)氣不好，努力不夠，能力不夠，其實(shí)人生是一連串的剎那，只有把人生比作點(diǎn)的連續(xù)，而“現(xiàn)在”就是這一剎那的連續(xù)，過好當(dāng)下，才會決定下一點(diǎn)的走向，才有可能登到山頂。

如何獲得幸福的源泉？

1、改變從自己開始，接納自己的不完美，向上奮進(jìn)，完善自我的正能量，自己改變了，身邊的一切就改變了；2、不活在別人的期待中，為自己而活；3、認(rèn)真的活在當(dāng)下，建立共同體感覺，把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心，把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，成為“特別的存在”，活出自己的人生價值。

總結(jié)

就像書的開頭知乎專欄作家動機(jī)在杭州寫的推薦序里提到的一樣：阿德勒心理學(xué)就這樣把我們從過去、人際關(guān)系和未來中解放出來，掙脫出來后卻會發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來是我們自己。所以，正如書名《被討厭的勇氣》需要承擔(dān)這種自由和責(zé)任，需要無畏的勇氣，這種勇氣，就是“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義?！薄爸匾牟皇潜唤o予了什么，而是如何去利用被給予的東西?！?/p>

書中還講到了很多關(guān)于如何獲得勇氣和如何利用這些勇氣的知識點(diǎn)，有感興趣的朋友可以去看一下這本《被討厭的勇氣》。

好了，我今天的分享就到這里，希望我今天分享的內(nèi)容對你有幫助，咱們下一本書見。