計(jì)劃生育的血淚史——讀莫言的《蛙》

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? ? "蛙"就是"娃",《蛙》是一個(gè)由生娃牽出來(lái)的故事,一個(gè)從上個(gè)世紀(jì)七十年代末,一直演到八十年代末的故事。而且這個(gè)故事彌漫全國(guó)各地,到處都有,可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的縮影。

? ? 因此,《蛙》雖然沒(méi)有宏大的敘事篇幅,卻有種史詩(shī)的感覺(jué)。

(一)名字中的淡淡肉欲

? ? ? 莫言的小說(shuō)總有一種帶著戲謔的肉欲感充斥其間,無(wú)論是《紅高粱》中的高粱地野合,還是《大紅燈籠高高掛》的紅燈籠,都是帶著這種感覺(jué)的。

? ? ? 而在《蛙》這部小說(shuō)中,則體現(xiàn)在每個(gè)人的名字上。"我"叫萬(wàn)足,姑姑叫萬(wàn)心,"我"的那些同村,有叫王肝王膽的,有叫陳鼻陳眉的,有叫肖上唇肖下唇的……每一個(gè)人的名都取自于身體器官,十分戲謔。這樣的取名方式是原始的,是不需要花太多心思就能夠想到的,父母為孩子取名的不鄭重、隨意也便暴露了他們的無(wú)知。于是,蒙昧無(wú)知,這種扎根鄉(xiāng)土中國(guó)每一寸土壤的氣息,不動(dòng)聲色地彌漫開(kāi)來(lái),在人們心中營(yíng)造了一面堅(jiān)固的墻。

(二)傳統(tǒng)觀念與計(jì)劃生育的沖撞

? ? 迎著這面墻而來(lái)的是計(jì)劃生育政策的實(shí)行,于是一面時(shí)風(fēng)風(fēng)火火地剿滅超生現(xiàn)象,一面是千方百計(jì)地想要繼續(xù)生育,矛盾激化、升華,悲劇連連。

? ? ? "我"的妻子也是其中一個(gè),大著肚子想逃脫姑姑一幫人的制裁,結(jié)果一尸兩命。最讓人痛心的是王膽,一個(gè)侏儒型的女性,自個(gè)兒稍比娃娃大一點(diǎn),卻冒著風(fēng)險(xiǎn)生了一個(gè)還想生一個(gè)。姑姑定然也是不會(huì)放過(guò)她的,周旋多次,最終在一條河上逮到了逃走的王膽,只是結(jié)果是帶走了王膽生的女兒,因?yàn)橥跄懸蛑圮?chē)勞頓,產(chǎn)后大出血而亡。

? ? 新的思想若要生根發(fā)芽,歷來(lái)都是艱難險(xiǎn)阻的。五四精神之于封建思想如此,計(jì)劃生育之于傳統(tǒng)的生兒育女的思想亦如此。在這過(guò)程中,總要有人犧牲,無(wú)論是正面人物還是反面人物,這是除舊創(chuàng)新的代價(jià)。只是這場(chǎng)關(guān)于"娃"的斗爭(zhēng),特殊了些,超生的"娃"、超生了的娘成了犧牲品,他們本來(lái)處于弱勢(shì)地位,卻還要被犧牲,更添了幾分悲劇色彩。

? ? ? 然而,新的理念真的好過(guò)以往?歷史會(huì)回答這個(gè)問(wèn)題。在故事的末尾,以養(yǎng)蛙作為幌子的非法生育機(jī)構(gòu),生意興榮,顧客往來(lái)不止。之前是瓜瓞綿綿,而今是一子難求,之前是依法計(jì)劃生育,而今是非法造人,在這強(qiáng)烈的對(duì)比中,答案也便出來(lái)了。

(三)"我"的無(wú)奈

? ? 故事中的"我",看似一個(gè)相對(duì)正常的人,比別人多了點(diǎn)理智,但是卻也是悲劇的承擔(dān)者。"我"是部隊(duì)里的人,是體制內(nèi)的人,必須遵紀(jì)守法,但是"我"的妻子偏偏要再生,這是無(wú)奈的開(kāi)始。而"我"的姑姑偏偏連自己的侄媳婦都是不放過(guò)的,掘地三尺,還是把"我"的媳婦推上了人流的手術(shù)臺(tái),最后大出血而亡,這是無(wú)奈的延續(xù)。

? ? ? 后來(lái),"我"取了小獅子,姑姑的徒弟,無(wú)奈,小獅子卻是生不出孩子的,或許她曾經(jīng)跟著姑姑處理過(guò)太多的娃娃,這便是報(bào)應(yīng)。偏偏小獅子非要小孩,逼著"我"借用王膽女兒的肚子生了一個(gè)娃娃,可王膽的女兒硬是不肯給孩子,哭著鬧著,"我"無(wú)奈極了。

? ? ? "我"豈止是這個(gè)故事的旁觀敘述者,更是這個(gè)故事的主角。"我"不動(dòng)聲色地?cái)⑹鲋?,面?duì)自己身上的每一點(diǎn)不幸,都是平靜如水?;蛟S是麻木,就如魯迅筆下的那些看客,冷漠、無(wú)情!或許是身份所限,身在體制、身不由己。

? ? ? 在以前的中國(guó)社會(huì),首先"我"應(yīng)該是激進(jìn)的社會(huì)人,然后才是真正的自己,而又的人,如 "我",是不被允許以真正的自己存在的,"我"只可以是社會(huì)人,姑姑也是如此。這就是無(wú)奈的根源,"我"很無(wú)奈,姑姑亦如此。

(四)姑姑的自我救贖

? ? 年輕時(shí)的姑姑風(fēng)風(fēng)火火,為計(jì)劃生育政策貢獻(xiàn)了自己的整個(gè)青春,甚至可以說(shuō)是犧牲了自己的一生。

? ? 當(dāng)初,她威風(fēng)凜凜,所有超生者的肚子都掌控在她的手里,她的手帶走了多少孩子的生命,老來(lái)卻沒(méi)有一個(gè)孩子都沒(méi)有,這情節(jié)太具諷刺意味,發(fā)人深省。

? ? 姑姑真的該遭這個(gè)報(bào)應(yīng)?姑姑本沒(méi)有錯(cuò),她是在其位謀其事,作為一個(gè)婦產(chǎn)科大夫,她依照國(guó)家政策展開(kāi)計(jì)劃生育的監(jiān)管工作,是她必須要做的事情。看似姑姑一向強(qiáng)悍,不忘初心,始終站在斗爭(zhēng)的第一線,但她還是善的,處理那些超生的娃的是戰(zhàn)士,退卻戰(zhàn)士的角色,她是一個(gè)女人,是一個(gè)有著良心的人。

? ? 晚年,她和丈夫做了無(wú)數(shù)個(gè)泥娃娃,在她眼里每一個(gè)泥娃娃都是有靈性的,好似那些個(gè)生命終結(jié)于她手的那些真娃娃。她不舍得這些娃娃,她不能失去這些娃娃,這些娃娃是她的寄托,她靠著對(duì)這些娃娃的關(guān)心愛(ài)護(hù),來(lái)救贖自己那顆被譴責(zé)了一輩子的良心。

? ? ? 歷史總是會(huì)讓有些人過(guò)度地背負(fù)無(wú)奈與遺憾,歷史流淌,曾經(jīng)對(duì)的事情,過(guò)而變成了錯(cuò),人心過(guò)往,曾經(jīng)的堅(jiān)持,過(guò)而變得那樣不堪一擊!


? 《蛙》是一部史詩(shī),或許這就是它獲諾貝爾獎(jiǎng)的原因!

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