? ? ? 莫言與《新華字典》

? ? 莫言在童年輟學那一段時間里，孩子們都去上學，只有他自己一個人在山上放牛、放羊，及其孤獨。

? ? 他沒有意識地要通過《新華字典》來學習認字、學習文化。在這樣一種排遣寂寞的閱讀中，他確實學會了不少字。

? ? 他認識的大部分漢字，實際上都不是在學校里學的，而是在輟學之后通過閱讀這本《新華字典》學到的。這本書打發(fā)了他很多寂寞的時光，伴他度過了那一段自己認為是人生中最艱難的時刻。

? ? ? ? ? 莫言與《聊齋志異》

? ? 莫言的床頭上永遠放著一本蒲松齡的《聊齋志異》，百看不厭。

? ? 他說，我們也應該盡可能多地讀一些經(jīng)典，因為經(jīng)典經(jīng)過了歷史的考驗，經(jīng)過了時間淘汰，它能夠流傳下來，畢竟有它的道理。

? ? 《聊齋志異》就是他最喜歡的經(jīng)典。

? ? 他欣賞蒲松齡把七情六欲和喜怒哀樂都變成他小說創(chuàng)作的動力。

? ? 莫言認為，蒲松齡的偉大之處，就是他沒有沉溺于這種平凡的感情之中，他把這種感情進行了升華，他把他的個人生活跟廣大民眾的生活結合在了一起。

? ? 他通過一個個鮮活的人物形象，把個人生活融入廣大的社會生活當中去，把個人的感受升華成能夠被廣大的群眾所接受的普遍的感情。

? ? 莫言說：“我在寫《生死疲勞》的時候就是用這樣的方式向祖師爺爺蒲松齡先生致敬的。”

? ? 因此有人認為，莫言就是現(xiàn)代的魔幻現(xiàn)實主義作家。

? ? ? ? 發(fā)現(xiàn)奇怪的文學現(xiàn)象

? ? 無論古代還是現(xiàn)代作家的創(chuàng)作，都存在著時代的局限性。

? ? 莫言發(fā)現(xiàn)，在文學創(chuàng)作中，有時候有一種很奇怪的文學現(xiàn)象。

? ? 那就是作家本身的局限性反而成就了小說的豐富性。

? ? 他以蒲松齡和曹雪芹為例講述這個觀點。

? ? 蒲松齡無疑是一個大才子，由于種種原因，多次科考都不如所愿，這樣反倒讓他發(fā)現(xiàn)了科考制度的問題，他在批判這種制度的同時，又希望自己能有中舉榮耀的一天。如果他順利的中了舉人或者狀元，就不會有《聊齋志異》這本曠世之作了。

? ? 曹雪芹沒有對封建社會進行深刻批判的鮮明觀點，是因為他對過去他親身經(jīng)歷過的封建大家庭的榮華富貴，還有深深的眷戀。同時封建大家庭的這種復興也是寄予了希望。

? ? 莫言覺得正是這種曖昧的態(tài)度，這種局限性，使這部小說具有了多義性，從而使得《紅樓夢》變成了一部了不起的巨著。

? ? 所以莫言覺得在某種意義上來講，這種思想的不徹底性并不完全是一件壞事，也許會給文學作品賦予一些更豐富的意義。