或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟?！┯谟姓?，是亦為政，奚其為為政？”

孔子論政，常以政治為人道中一端，故處家亦可謂有家政?？组T雖重政治，然更重人道。茍失為人之道，又何為政可言？此乃孔子在當(dāng)時(shí)不愿從政之微意，而言之和婉，亦極斬截，此所以為圣人之言?；蚨ù苏略诙ü跄?。定公為逐其君兄者所立，而定公不能討其罪，是定公為不友，即不孝?？鬃右龝w亦微示諷切以曉魯人，非泛然而已。其后孔子終事定公，則因逐君者已死，逐君者非定公，故孔子無所終懟于其君。又或說此章必發(fā)于定公母兄尚在之時(shí)，應(yīng)在昭公之末以前。兩說相較，當(dāng)從后說?；蚨ㄔ诎Ч珪r(shí)，則顯然不合矣。

白話試譯有人對(duì)孔子說：“先生為何不從事政治呀！”先生說：“古書里有兩句話說：‘孝??！真是孝啊！又能友愛及你的兄弟。’只要在家施行孝弟正當(dāng)有條理，那也是從事政治了，如何才算是從事政治呀！”