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子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！?先生說：“夷狄雖有君，仍不如諸夏之無君。” 可謂此社會(huì)即無君，亦不可以無道。但不可謂此社會(huì)雖有道，必不可...
林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也寧儉。喪，與其易也寧戚?！?林放問：“什么是禮的本原？”先生說：“你所問，意義大了。一切的禮，與其過于...
子曰：“人而不仁如禮何！人而不仁如樂何！” 先生說：“人心若沒有了仁，把禮來如何運(yùn)用呀！人心若沒有了仁，把樂來如何運(yùn)用呀！” 仁與禮以及樂，都是...
三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆。’奚取于三家之堂？” 此兩章皆孔子深斥當(dāng)時(shí)魯三家僭禮不當(dāng)。三家出魯桓公后，于季氏家立桓公廟，遇祭，三...
孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也！” 本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點(diǎn)，故《論語(yǔ)》編者以此篇次學(xué)而為政之后。 季孫氏在...
孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也！” 本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點(diǎn)，故《論語(yǔ)》編者以此篇次學(xué)而為政之后。 季孫氏在...
孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也！” 本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點(diǎn)，故《論語(yǔ)》編者以此篇次學(xué)而為政之后。 季孫氏在...
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?先生說：“不是你當(dāng)祭的鬼而祭他，這是你存心諂媚。遇見你該當(dāng)做的事不做，這是你沒勇氣?！?勇氣篇...
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。” 先生說：“不是你當(dāng)祭的鬼而祭他，這是你存心諂媚。遇見你該當(dāng)做的事不做，這是你沒勇氣?！?勇氣篇...