孔子謂季氏八佾舞于庭：“是可忍也，孰不可忍也！”

本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點，故《論語》編者以此篇次學(xué)而為政之后。

季孫氏在他家廟的庭中使用了周天子八八六十四人的舞蹈行列，孔子說：“這等事，他都忍心做，什么事他不忍心做呀！”

孔子重言禮，禮必有上下之分，遂若孔子存心袒護(hù)當(dāng)時之在上者。其實不然。禮本于人心之仁，非禮違禮之事，皆從人心之不仁來。忍心亦其一端。此心之忍而不顧，可以破壞人群一切相處之常道。故孔子之維護(hù)于禮，其心乃為人道計，固不為在上者之權(quán)位計。

未經(jīng)他人的同意，沒有從仁心出發(fā)。完全以自己的利益存在。做事做人，應(yīng)有仁心，同時要了解一件事情的熟輕熟重。