子曰:“人而不仁如禮何!人而不仁如樂何!”
先生說:“人心若沒有了仁,把禮來如何運用呀!人心若沒有了仁,把樂來如何運用呀!”
仁與禮以及樂,都是相應(yīng)的契合在某種程度上。必是于個人而言,就是在基礎(chǔ)上給自己的樂趣。重要的修身養(yǎng)性。
孔子言禮,重在禮之本,禮之本即仁。孔子之學(xué)承自周公。周公制禮,孔子明仁。禮必隨時而變,仁則亙古今而一貫更無可變?!?論語》所陳,都屬通義,可以歷世傳久而無變。學(xué)者讀本篇,更當(dāng)注意于此。
子曰:“人而不仁如禮何!人而不仁如樂何!”
先生說:“人心若沒有了仁,把禮來如何運用呀!人心若沒有了仁,把樂來如何運用呀!”
仁與禮以及樂,都是相應(yīng)的契合在某種程度上。必是于個人而言,就是在基礎(chǔ)上給自己的樂趣。重要的修身養(yǎng)性。
孔子言禮,重在禮之本,禮之本即仁。孔子之學(xué)承自周公。周公制禮,孔子明仁。禮必隨時而變,仁則亙古今而一貫更無可變?!?論語》所陳,都屬通義,可以歷世傳久而無變。學(xué)者讀本篇,更當(dāng)注意于此。