刀郎不肯回應(yīng)《羅剎海市》的寓意,你看懂了多少?

有人統(tǒng)計,刀郎新歌《羅剎海市》點擊量已突破70億。對于這首歌引發(fā)的爭議,網(wǎng)傳刀郎給出了自己的回應(yīng)。

他發(fā)布聲明(可惜我沒有找到原文),明確表示這首歌與任何明星無關(guān),而是反映和表達(dá)了他對社會現(xiàn)象的思考和呼吁變革。他希望觀眾能夠通過他的音樂感受到他想要傳達(dá)的情感,而不是過度解釋歌詞。對此,刀郎也表示對爭議以及外界對新歌的興趣感到“驚訝”。首先,他沒想到這首歌會引起如此大的爭議;其次,他沒想到觀眾會從這么多不同的角度來解讀這首歌的歌詞;第三,他沒有想到自己的音樂作品會引起如此多的關(guān)注,沒想到他的歌被認(rèn)為是復(fù)仇。刀郎強調(diào),希望觀眾能夠關(guān)注音樂本身,而不是討論和評論。網(wǎng)上還有另一個版本的聲明,意思差不多,還撇清了這首歌和趙本山、郭德綱的聯(lián)系。

刀郎的愛徒云朵回應(yīng)媒體記者,聲稱師父有大格局,不會局泥于小節(jié),他的新專輯《羅剎海市》有高度,有意境,有韻味,希望廣大網(wǎng)友理性看待,不要曲解之意。

今天下午,我在微博上看到一則電話采訪刀郎經(jīng)紀(jì)人的報道。對方表示“實在不好意思,這事我也負(fù)責(zé)不了,目前我們統(tǒng)一對外不會有任何東西(回應(yīng))”,并強調(diào)這是刀郎和經(jīng)紀(jì)公司的共同態(tài)度。

刀郎對此不肯表態(tài),那么《羅剎海市》究竟有沒有針對某些導(dǎo)師呢?我們還是看看歌詞。

刀郎說“過七沖越焦海三寸的黃泥地”,什么意思呢?在中醫(yī)里,七沖是指人類的消化系統(tǒng),焦海是三焦四海的簡稱,這里指內(nèi)臟。最讓人哭笑不得的就是“三寸的黃泥地”,三寸指的是直腸啊,里面存放的就是糞便。也有人腦洞大開,認(rèn)為三寸就是三點水,黃泥地指的是“王”字。

然后呢,之所以要去那里,“” 只為那有一條一丘河”一丘河?不就是一丘之貉嗎?現(xiàn)實中哪里有這條河?

接下來,“河水流過茍茍營”。這個“茍茍營”自然也不是什么好地方,寓意肯定是蠅營狗茍。

然后,“茍茍營當(dāng)家的叉桿兒喚作馬戶,十里花場有渾名?!逼埰垹I在這里原來是J院的意思啊,還有個當(dāng)家的叉桿兒,叉桿兒是指妓女的保護人,多系其本夫。引申為對后臺老板的譏稱。這個叉桿兒名字起得很怪,居然是個寬寬的驢字。

“他兩耳傍肩三孔鼻,未曾開言先轉(zhuǎn)腚”,這里前半句描述馬戶長得很難看,后半句就和某聲音直接契合,轉(zhuǎn)腚,必須要轉(zhuǎn)腚!

“每一日蹲窩里把蛋來臥,老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞?!泵髅嫔峡?,似乎很正常,母雞孵蛋嘛!可仔細(xì)品品,如果是影射一個女人,不就是私生活混亂嗎?把自己當(dāng)成了一只雞。

“那馬戶不知道他是一頭驢,那又鳥不知道他是一只雞。勾欄從來扮高雅,自古公公好威名?!钡谝痪洳唤忉屃耍诙渚陀幸馑剂?。勾欄從來扮高雅,勾欄是什么地方?J院啊,最骯臟的風(fēng)月場所。里面的J女,卻喜歡打扮成高雅的模樣。公公是什么東西?太監(jiān)啊!雖然不男不女,卻沒人敢惹!

“打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥,美豐姿、少倜儻,華夏的子弟。只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪,龍游險灘流落惡地。”這個馬驥是《聊齋志異》原文中的人物,敘事規(guī)規(guī)矩矩。

“他見這羅剎國里常顛倒。馬戶愛聽那又鳥的曲,三更的草雞打鳴當(dāng)司晨?!瘪R戶喜歡聽又鳥唱曲,翻譯過來就是驢喜歡雞叫。最后一句“草雞打鳴”既是說驢的審美觀問題很大,也在說這只母雞權(quán)力欲太大,搶了公雞的生意。諷刺某些圈子里水平太低,卻又高談闊論,互相吹捧。

“半扇門楣上表真情,它紅描翅那個黑畫皮,綠繡雞冠金鑲蹄??墒悄菑膩砻旱皟荷鷣砭秃?,不管你咋樣洗呀,那也是個臟東西!”這一段罵得最狠!半扇門楣,意思是半遮半掩,那就是暗娼。一只野雞怎么會表真情呢?后面是說這只野雞細(xì)心打扮,可再怎么掩飾,也是個臟東西。

“豈有畫堂登豬狗,哪來鞋拔作如意”。不要讓豬狗登上高雅之堂,也不要把鞋拔子當(dāng)成玉如意。

“愛字有心心有好歹,百樣愛也有千樣的壞。女子為好非全都好,還有黃蜂尾上針。西邊的歐鋼有老板,生兒維特根斯坦。他言說馬戶驢又鳥雞,到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞。那驢是雞那個雞是驢,那雞是驢那個驢是雞,那馬戶又鳥,是我們?nèi)祟惛镜膯栴}?!?/p>

這一段重點是“黃蜂尾上針”,原文是“青竹蛇兒口,黃蜂尾上針。二者猶未毒,最毒婦人心?!钡独商岬搅司S特根斯坦,他是奧地利哲學(xué)家,曾師從羅素。羅素稱他為“天才人物的最完美范例”:富有激情、深刻、熾熱并且有統(tǒng)治力。維特根斯坦有沒有研究過驢跟雞的問題,我們不得而知,他研究的都是人類的問題。

我覺得,在這首歌里,刀郎最不能接受的就是驢和雞。驢就是馬戶,雞就是又鳥。這肯定是刀郎創(chuàng)造出來的兩個人物,在蒲松齡的原著中,是不存在的。當(dāng)然,古時候的驢和雞也不是這么寫的,更不能這么拆。如果說刀郎歌中的驢和雞沒有影射某些人,那么“未曾開言先轉(zhuǎn)腚”作何解釋?妥妥的就是在指某聲音。既然落實了“轉(zhuǎn)腚”,“那又鳥”就可以坐實了某人,而馬戶無論從外形還是做派也能與某人對號。

另外,網(wǎng)友把歌詞中的“公公”同某高姓導(dǎo)師聯(lián)系起來,有些牽強。至于關(guān)聯(lián)到某汪姓導(dǎo)師,更是無從談起。

不過,《羅剎海市》一出,各方翻唱頻出。網(wǎng)友戲稱:郎已成神,從此后,坤無言,峰無語。那無聲,松無影。

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