發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：山東
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《資治通鑒》：君明臣直
臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也；君惡聞其過(guò)，則忠化為佞，君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)而景...
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《資治通鑒》：圣人以道德為麗，仁義為樂(lè)
圣人以道德為麗，仁義為樂(lè)；故雖茅茨土階，惡衣菲食，不恥其陋，惟恐奉養(yǎng)之過(guò)以勞民費(fèi)財(cái)。 上面那一段話本來(lái)是說(shuō)他們那些當(dāng)?shù)弁醯娜?應(yīng)該以什么的標(biāo)準(zhǔn)去...
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七律：無(wú)題
無(wú)題\新韻 反復(fù)陰陽(yáng)聲宇內(nèi)，零星正氣護(hù)人間 凡夫未了其中智，富貴明知欲壑權(quán) 鬼怪千般終喪意，仙神一點(diǎn)可擎天 今于血雨乾坤暗，較勁無(wú)良會(huì)靖安 ——...
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《資治通鑒》：木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直
工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳?上面這句話說(shuō)的特別漂亮，直接說(shuō)出了一個(gè)人為什么會(huì)做出他所做出的這些事情 ...
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七絕：無(wú)題
無(wú)題 樂(lè)生惡死非仁義，萬(wàn)索千尋煉獄煎 上進(jìn)多求尤可泣，毀身滅道罪遮天
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五絕：無(wú)題
無(wú)題 青蛇邀赤馬，風(fēng)雨喚春姿 元始清方寸，怡真更可之
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《資治通鑒》：今必先觀所以失之之原，然后知所以取之之術(shù)
“今必先觀所以失之之原，然后知所以取之之術(shù)。”這話講的就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的思維方式！其實(shí)咱們想想啊，咱們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，我們自己不也是這樣...
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《資治通鑒》：以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣
以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪！且吾聞佛志在利人，雖頭目猶舍以布施，若朕身可以濟(jì)民，亦非所惜也?！?這句話是很高明的，是對(duì)佛學(xué)...
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《資治通鑒》：遷善則其德日新，遂非則其惡彌積
蓋為人之行己，必有過(guò)差，上智下愚，俱所不免，智者改過(guò)而遷善，愚者恥過(guò)而遂非；遷善則其德日新，遂非則其惡彌積 這一段是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，對(duì)于我們普...
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勁風(fēng)\屠龍～彧其之