將釋迦的“六波羅蜜”銘刻于心

在修佛的道上，要接近開悟的境地，就要實(shí)行“六波羅蜜”，“六波羅蜜”，是菩薩欲成佛道應(yīng)當(dāng)修行的六種行持。分別為布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進(jìn)波羅蜜、禪波羅蜜、般若（終極智慧）波羅蜜。波羅蜜為梵語音譯，意為渡彼岸。這是菩薩道，是磨練心志、凈化靈魂不可缺少的修行。有如下六項(xiàng)：

1.布施

具備為世人為社會(huì)盡力的利他之心。先人后己，關(guān)愛別人，抱著這種意識(shí)度過人生，這一點(diǎn)非常重要。所謂布施，本來的意思是施舍。即使付出自我犧牲，要為眾人盡力。沒有能力這么做，也要具備這樣一顆與人為善的心。心中充滿關(guān)愛他人的善念，人就能提升自己的心性。

2.持戒

這一條強(qiáng)調(diào)遵守戒律的重要性，作為人不可為的惡性必須戒除。前面提到，人抱有種種煩惱，很難擺脫“貪、嗔、癡”這三毒的糾纏，正因?yàn)槿绱?，必須著力抑制這類煩惱，控制好自己的言行。不要貪心、不要猜忌、不要嫉妒、不要憎恨……抑制上述欲望和煩惱就是持戒。

3.精進(jìn)

無論做什么都要全神貫注，全力以赴，就是要努力，但這種努力，必須做到“不亞于任何人”的程度，只有這樣拼命精進(jìn)，才能提升心性，磨礪人格，古今東西所有為人概莫能外。

4.忍辱

不屈服于苦難，忍得住痛楚。人生本來就是波瀾萬丈，我們活在這世上，會(huì)遭遇各種艱難困苦，但是絕不能被它們擊垮，絕不能逃避，硬著頭皮頂住，努力做好該做的事。這就能鍛煉我們的意志，提升我們的人格。

5.禪定

浮躁的社會(huì)，緊張的工作，快速的節(jié)奏，在這樣的氛圍中，往往無暇深入思考問題。但正因?yàn)檫@樣，至少每天一次，我們要靜下心來。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，騰出片刻工夫，精心養(yǎng)性。這一點(diǎn)非常重要。這一點(diǎn)在《曾國(guó)藩》中講的靜，以及《如何深度工作》中講的深度思考都是高度一致的。

6.智慧

實(shí)行上述布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定五項(xiàng)修煉，就可以理解宇宙的“智慧”，就是達(dá)到開悟的境界。到那時(shí)就能夠接近主宰天地自然的根本規(guī)律，即宇宙的真理，換句話說，就是接近釋迦所說的智慧。

重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勤奮的價(jià)值

前面談到謙虛這種美德，現(xiàn)在論述勤奮的美德，勤奮也是應(yīng)該重新思考、重新召回的精神品格。

僅僅把工作當(dāng)成獲得生活食物的物質(zhì)手段是錯(cuò)誤的。工作蘊(yùn)含著磨練心志、提升人格等精神方面的意義。過去的東方，曾經(jīng)很重視勞動(dòng)所伴隨的精神價(jià)值——把勞動(dòng)看作塑造人性的精進(jìn)的道場(chǎng)。那時(shí)人們懂得勤奮工作能夠產(chǎn)生自豪感，帶來精神的富足，甚至可以感受到整個(gè)人生的意義。