一、為什么要結(jié)婚？
一說到為什么要結(jié)婚，最近聽得最多的恐怕是男權(quán)社會(huì)里，雄性為了自己基因的延續(xù)，這是一種出于人類物種本能的需求。
美國社會(huì)學(xué)家Andrew J. Cherlin曾在他的一篇論文里討論了這個(gè)問題，基于美國的歷史研究來看，美國婚姻意義的變化主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一個(gè)階段，19世紀(jì)50年代以前，稱為制度化婚姻階段，婚前不能同居，婚后才能生、養(yǎng)孩子。這個(gè)階段婚姻主要滿足的是我們最基本的需求，比如說提供住所、提供食物，幫助我們免于外界的侵害。
第二個(gè)階段，從19世紀(jì)50年代開始，稱為陪伴式婚姻階段，人們強(qiáng)調(diào)的是夫妻雙方不僅要是彼此的戀人，也應(yīng)該是彼此最好的朋友。這時(shí)，最基本的需求已經(jīng)可以在婚姻之外獲得，所以夫妻們更多關(guān)注的是那些中層次的需求，比如說，愛、被愛、體驗(yàn)浪漫的激情。
但隨著女性受教育程度的提高，她們和男性一樣在外工作、賺錢養(yǎng)家，這個(gè)時(shí)候，當(dāng)人們評(píng)估自己到底對我的婚姻滿不滿意的時(shí)候，他們更多關(guān)注的是自己在婚姻里面有沒有成長，他們的想法、感受有沒有在婚姻中得以表達(dá)。這時(shí)候的婚姻就從陪伴式變成了個(gè)人化婚姻。
第三個(gè)階段的個(gè)人化婚姻，強(qiáng)調(diào)的是人的自我成長，也就是說每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立有成就感的自我，而不應(yīng)該僅僅是為了配偶或者家庭而犧牲自己，夫妻之間相互依戀而不依賴，孩子只屬于他自己，并非父母的私有財(cái)產(chǎn)。
然而，并不是每個(gè)人都能在預(yù)期的時(shí)間段如愿地找到自己的人生伴侶。
在東亞社會(huì)，女性，特別是高學(xué)歷女性，有很多人并沒有結(jié)婚。人口學(xué)家在解釋這個(gè)問題的時(shí)候提到了一個(gè)很重要的概念，叫作Marriage Package，即“婚姻包袱”——在我們的傳統(tǒng)觀念里，婚姻是大事，是兩個(gè)家庭的結(jié)合，還有很多細(xì)細(xì)碎碎。一旦步入婚姻，女性則被期待以家庭為重，除了承擔(dān)大部分家務(wù)活，還要相夫教子。
現(xiàn)代女性在婚姻之外已經(jīng)有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，如事業(yè)或經(jīng)濟(jì)上的成就，而與此同時(shí)，男性并沒有相應(yīng)更多地承擔(dān)家庭事務(wù)。這時(shí)，婚姻對于女性來說，就失去了很多吸引力，女性在這種傳統(tǒng)的性別分工的婚姻中所獲得的回報(bào)和效用越來越少，便會(huì)選擇推遲或放棄結(jié)婚。
二、 如何降低婚姻的風(fēng)險(xiǎn)
現(xiàn)在網(wǎng)上已經(jīng)開始帶有“孩子，你不結(jié)婚不是你的錯(cuò)”等論斷的文章，有的高知家庭也已經(jīng)開始不向自己的子女催婚，因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快了，自己還沒結(jié)婚，周圍同齡的小伙伴已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)離婚了。父母那一輩開始被迫理解并認(rèn)識(shí)這個(gè)新的世界——“喔，原來結(jié)了婚也并不是一勞永逸的事情，生活的變數(shù)還挺多的”，更深刻點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是——“婚姻只是現(xiàn)有社會(huì)制度下衍生出來的一種形式，而非實(shí)質(zhì)”。
從上圖可以看到，對于結(jié)婚數(shù)量來說，結(jié)婚的增長幅度是37%、38%左右。而離婚量則是8倍左右。結(jié)婚的趨勢是平穩(wěn)的、波動(dòng)的，甚至開始出現(xiàn)下降的趨勢，離婚近幾年來則為直線上升的狀態(tài)。在一線城市，離婚數(shù)甚至已經(jīng)快趕上結(jié)婚數(shù)。
現(xiàn)代社會(huì)離婚率居高不下，那如何能降低離婚的風(fēng)險(xiǎn)呢？以下既是原因，也可從中找到解決辦法：
1.研究表明，很年輕的結(jié)婚年齡是預(yù)測離婚最主要的因素之一
一方面，人的大腦前葉到30多歲才會(huì)發(fā)育完全，這是負(fù)責(zé)關(guān)鍵性的決斷、決策的區(qū)域。太年輕容易對自己未來另一半以后會(huì)變成什么樣子有錯(cuò)誤的預(yù)期。
另一方面，年輕人往往對自己的認(rèn)知不足，在年輕的時(shí)候很多成年特征還沒有顯現(xiàn)，而且每個(gè)人不同的成長經(jīng)歷會(huì)使一個(gè)人發(fā)生翻天覆地的變化，這種變化不可預(yù)測。
因此在未變得足夠成熟前，很難從一開始就選出一個(gè)和自己很適合的伴侶。
2. 也有研究表明推遲結(jié)婚是獲得穩(wěn)定婚姻的一個(gè)非常有利的因素
這跟上一點(diǎn)相對應(yīng)，學(xué)者認(rèn)為那些結(jié)婚比較晚的人通常比較成熟，而且較少地做出配偶上的錯(cuò)誤判斷，且更能應(yīng)對婚姻生活中的各種挑戰(zhàn)。
這個(gè)研究啟示我們，與其著急踏入婚姻，不如先讓自己變得成熟一點(diǎn)，弄清楚我是誰、我到底適合什么樣的配偶，再做出婚姻的決定。
3.有研究認(rèn)為婚姻的穩(wěn)定程度在談戀愛的時(shí)候就已經(jīng)有征兆
結(jié)婚選我愛的人還是選愛我的人？這是大家都爭論的一個(gè)話題。
一個(gè)持續(xù)14年的美國研究討論了戀愛時(shí)男女雙方對愛的程度、結(jié)婚可能性的分歧程度與日后他們離婚的關(guān)系。他們發(fā)現(xiàn)其實(shí)戀愛時(shí)雙方愛的程度差不多，對感情的未來走向有著比較一致的預(yù)期，會(huì)提高日后婚姻的穩(wěn)定性。
這里有一個(gè)很重要的概念——shared reality，共享現(xiàn)實(shí)。
愛情是帶著荷爾蒙的，甚至是盲目的，而婚姻則是幻想破滅的過程。不然很難抵擋在戀愛的時(shí)候瞎了眼產(chǎn)生的想法，在結(jié)婚里被更接近現(xiàn)實(shí)的感受所代替。
如何建立這種共享現(xiàn)實(shí)呢？其實(shí)研究發(fā)現(xiàn)，花時(shí)間在一起并且能夠坦誠地聊他們感情的情侶，他們更能夠?qū)ψ约旱母星?、對未來的發(fā)展形成比較一致的判斷和體驗(yàn)。愛你的人，你愛的人，都不如愛得一致的人好，對，這很難很難。
三、如何讓婚姻更美滿？
我們把前面講到的婚姻三階段同心理學(xué)上著名的馬斯洛需求層次理論結(jié)合起來，把婚姻想象成登山，登的山越高會(huì)覺得呼吸越困難，每呼吸一口能夠給我們供的氧氣越少。最基本的非因人而異的需求很容易被滿足，但越往上走，差異化的需求越明顯，需要付出的時(shí)間、精力就越多。這就是為什么很多夫妻待在一起寧愿各玩各的手機(jī)，而不是互相表達(dá)、傾聽和感受，如果一方求而不得、雙方未能同頻，這樣的婚姻關(guān)系會(huì)讓人有種窒息感。
隨著人們推遲結(jié)婚、離婚率增加，還有平均壽命的延長，我們其實(shí)越來越多的時(shí)間是在婚姻之外度過的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是如何成功經(jīng)營自己的單身生活。
愿每個(gè)人都有自主選擇結(jié)婚或不結(jié)婚的權(quán)利和勇氣，也無論結(jié)婚與否，都能獨(dú)立、積極、快樂、坦然。
