? ? ? ? 這兩天在上《老王》，這是我第一次登上講臺上的課文，課文講完，但其中的“愧怍”是20幾歲的我不能理解的。

? ? ? 第二次是在國培計劃中，聽王君老師為臨汾一中八年級的孩子講這篇課文，從字詞的聽寫、運用，再到對老王“活命”狀態(tài)的分析，王君老師的課感情特別豐富，記得聽完課，我們一干人等已經(jīng)哭的不能自已，原來語文課這么有魅力，語文老師這么有魅力。從此，這篇文章成了我心中的高峰，我也期待能在課堂上有感情地講講老王，講講苦命人的善良。

? ? ? 但蘇教版的《老王》選在在高中必修二中，在初中任教的我原本以為和它無緣再見，部編版教材使用后，老王選在七下第三單元，這就有了我和它的第三次遇見?；蛟S是因為內(nèi)心太過珍視，或許是因為偶像難以企及的高度，總之，第三次遇見不太美好，我在竭力講“活命”，卻無法講出楊絳先生高貴的靈魂。

? ? ? ? 這一次，再次與《老王》相遇，索性沒有用那么大的力氣，朗讀課文，反復(fù)朗讀課文，感受“苦”，品味“善”，在楊絳先生高超的語言技巧中尋找情感解鎖的密碼。第一層的“愧怍”之情，孩子們很快讀了出來：情感天平的不對等。接下來，繼續(xù)朗讀，讀楊絳先生的“善”，品味楊絳先生的“苦”，那隱含在文中苦難中堅守尊重、關(guān)心的高貴的靈魂呼之欲出，接著提問：“她為何還將自己稱為幸運的人，她為何愧怍？”再次朗讀送香油中我的表現(xiàn)，原來這份愧怍中是知識分子的自我反?。河袝r候接受也是一種關(guān)心，這是多年后的楊絳才領(lǐng)悟到的，是楊絳對美好自我的追尋，是高貴的靈魂所在。徐杰老師在這一層的基礎(chǔ)上還在深刻剖析，我借鑒了徐老師的課例，補充錢鐘書先生對愧怍的分析，進(jìn)一步引領(lǐng)同學(xué)體會愧怍中的呼喚，呼喚人與人之間的善良，這是楊絳先生的風(fēng)骨啊。但是這一層次講的倉促，補充資料不夠豐厚，如果能把中國歷史上其他文人：比如杜甫、范仲淹等的詩句引入，不知是否會更易理解呢。

? ? ? 尋尋覓覓，因為珍視，所以思考。原來課要眉清目秀，心得眉清目秀，課堂活動得。深深感謝！

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