“人之不善，何棄之有?！笔钦f沒有誰一無是處，沒有誰應該被放棄。面對不完美的ta(下屬、孩子、伴侶……)，我們應該怎么做呢？

【答】

①，“人之不善，何棄之有”，沒有誰一無是處，沒有誰應該被放棄。因為金無赤足，人無完人。

②，面對不完美的他人和自己，先接納，放過自己，放過他人，少一點挑剔，多一點欣賞與贊美，不僅能夠滋養(yǎng)自己的內心世界，同時，還可以給他人帶來希望，帶來力量，讓自己成為更好的自己。

（正向的二級反饋+焦點溝通技術）

③，最經典的案例之一，就是“陶行知的四顆糖”，很好的幫我們詮釋了，面對犯錯的孩子（或任何人），我們都要永遠慈悲為懷，看見他的“好”，對他有希望，一步步引導他，因為每個人都是他自己問題的解決者，我們要做的就是“看見”，“看見他的好”，他自己會思考如何進一步改進的，而不是我們挑剔指責，喋喋不休，就能夠解決問題的，就能夠幫助孩子改正的，只會讓事情更糟糕，親子關系更糟糕。其他人際關系同理。

第27、62章：善行無跡，貴師愛資

【27 原文】

善行無轍跡，善言無瑕謫（zhé），善數不用籌策，善閉無關楗（jiàn）而不可開，善結無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【筆記】

1，善行無轍跡，善言無瑕謫（zhé），善數不用籌策。善閉無關楗（jiàn）而不可開，善結無繩約而不可解。

①，做好事，不留下痕跡。

②，說善言，大言希聲，“行不言之教”，“無聲勝有聲。

③，算計之人被人算計，《紅樓夢》中，王熙鳳“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。厚道是最高級的聰明。

④，有形的鎖和無形的鎖，關閉房門與關閉心門，是一樣的。

2，是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。

圣人經常挽救人，所以沒有被遺棄的人；經常善于物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。這就叫做內藏著的聰明智慧。

千萬不要放棄任何一個人，千萬不要認為兒女無用，莊子甚至再度拔高“圣人常善救人，故無棄人”的高度——無用之用方為大用?！肋h對自己有希望，永遠對孩子有希望。

我們看到無用，卻看不到其大用，是我們需要調整的認知。

3，故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

好人給我們提供榜樣的示范作用，而壞人給我們提供的最大價值是，前車之鑒，是“前事不忘后事之師”。

4，不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

我們不僅要學會區(qū)分好壞之人，還要進一步思考，從好的不好的人那里，我們能夠借鑒什么，吸取什么樣的經驗或教訓呢？這才是區(qū)分好壞的奧秘所在和終極意義所在。

同樣的 也要區(qū)分一個人身上的好與壞，瑕不掩瑜，學習別人的長處，而不是緊盯著別人的短處，比如，不能因為老師身上的不好就厭惡一門學科，人無完人。

【62? 原文】

道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者 何？不曰以求得，有罪以免? ? ? ? 邪？故為天下貴。

【筆記】

1，道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

道，是萬物之奧。即使犯了錯，重歸正道，浪子回頭金不換。

2，美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？

美言美行，不僅能夠讓自己成長，還能夠得到他人尊敬。

道，是可以教化、拯救人的。

3，故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。

古之所以貴此道者 何？不曰以求得，有罪以免? 邪？故為天下貴。

獻寶不如獻“道”。

因為，浪子回頭金不換。過則改之，善莫大焉。

善與不善，“善人之寶”，“不善人之所保”，人之不善，何棄之有？不放棄不拋棄一個犯了錯的人，

因此，

道，是如此的仁慈與慈悲為懷，“故為天下貴”，是天下最寶貴的，是“萬物之奧”。