? ? “ 一個(gè)老漁夫，很長(zhǎng)一段時(shí)間運(yùn)氣不佳。有次在出海打魚(yú)的孤獨(dú)旅程中，突然釣到一頭大魚(yú)。但是這頭大魚(yú)將他帶進(jìn)了一個(gè)陌生的海域。他孑然一身，一個(gè)人戰(zhàn)斗了三天，最后把大魚(yú)拖了回去。岸上的人都以為他死了。但最終，這個(gè)垂暮的老人拖著一副大魚(yú)骨架回來(lái)了！”對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，這不就是海明威的《老人與?！穯?？
? ? ? 當(dāng)你合上最后一頁(yè)，人家問(wèn)你，你看到了些什么？你回答：“這個(gè)故事太棒了，一個(gè)垂暮之年的男人都可以這么勇敢，和大自然搏斗，我們還有什么理由不努力？”是的，你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，那還有呢？老人夢(mèng)到獅子意味著什么？唯獨(dú)相信他的那個(gè)少年又代表什么？作者描述里面各種環(huán)境、天氣還有物品又是想表達(dá)什么思想？相信很多人讀世界名著除了了解故事梗概和部分的中心思想，并沒(méi)有太深入了解作者想表達(dá)的全部意思。世界名著之所以能成為世界名著，是那來(lái)自文學(xué)中隱而不說(shuō)的含義。現(xiàn)在，就有這么一本書(shū)，教你《如何閱讀一本文學(xué)書(shū)》來(lái)豐富你的閱讀體驗(yàn)。
? ? 作者托馬斯 福斯特，美國(guó)密歇根大學(xué)教授，教授經(jīng)典文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)課程以及創(chuàng)意寫(xiě)作，他的文學(xué)課是美國(guó)最受歡迎的文學(xué)公開(kāi)課。當(dāng)然啦，這位教授我也是讀了他的書(shū)之后才知道有這么一個(gè)人。他的這本《如何閱讀一本文學(xué)書(shū)》更適用于西方的世界名著。
有時(shí)候，我們閱讀西方的世界名著，里面會(huì)出現(xiàn)很多我們不熟悉的場(chǎng)景。這是文化背景的差別，像圣餐。我們就單是吃飯喝酒，吃飯一般來(lái)講是和平和分享表達(dá)友誼，但我們經(jīng)?？吹讲煌某燥垐?chǎng)景，根據(jù)場(chǎng)景描述的不同，比如動(dòng)作大，聲音大，拋媚眼，一場(chǎng)情色圣宴，你還會(huì)看作是一場(chǎng)關(guān)于和平的嗎？這可能就是表達(dá)吞噬欲望的一種形式。在本書(shū)中，作者重復(fù)闡述了運(yùn)用象征手法，影射在作品中。天氣絕不是天氣，還可能是心情和精神危機(jī)，以及歷史、社會(huì)、政治等方面的表達(dá)?？粗炜诊w翔的鳥(niǎo)，可能是向往著自由。如果沒(méi)有淹死，那就是成功的洗禮，重新開(kāi)始新的旅程。季節(jié)，疾病，暴力，地理位置的變化等等，每一個(gè)畫(huà)面，每一個(gè)場(chǎng)景的存在都有著特殊的含義。就像電影里的一個(gè)情節(jié)，開(kāi)片一個(gè)鏡頭描繪著墻上的一個(gè)獵槍?zhuān)@把槍在故事的結(jié)尾就一定要開(kāi)響！
? ? 這些是文學(xué)中象征性的運(yùn)用手法，只要讀者細(xì)心觀察并能發(fā)現(xiàn)象征物的深層含義。有些人說(shuō)，除了這些象征性的情節(jié)，為什么有些故事和情節(jié)我都好像在哪里見(jiàn)過(guò)？我當(dāng)年的高中語(yǔ)文老師就曾經(jīng)和我們說(shuō)過(guò)一句話：天下文章一大抄！現(xiàn)在讀到這本書(shū)，作者也闡述了同樣的觀點(diǎn)。世界上根本沒(méi)有完全原創(chuàng)的文學(xué)作品。詩(shī)歌可以向戲劇學(xué)習(xí)，歌曲可以向小說(shuō)學(xué)習(xí)。某個(gè)現(xiàn)代的吝嗇鬼讓人聯(lián)想到狄更斯筆下的斯克魯奇，一個(gè)女性人物可能會(huì)想到《飄》中的郝思嘉或者是《哈姆雷特》中的奧菲利亞。戲劇間的互動(dòng)可能出自莎士比亞，宗教、特殊象征物，比如：蛇，蘋(píng)果，花園可能都來(lái)自《圣經(jīng)》。還有的兒童文學(xué)可能來(lái)自童話故事和神話！
? ? ? 那又有人要問(wèn)了，既然都是相似的東西，對(duì)我們閱讀豈不是沒(méi)什么意義？問(wèn)得好極了。如果我們看不到參照的意義，參照豈不是沒(méi)有意義了嗎？我們讀到一個(gè)相同的故事，為之一笑，感覺(jué)很棒，發(fā)現(xiàn)是以前讀過(guò)的。這時(shí)候，讀到相似性的時(shí)候，意識(shí)會(huì)引領(lǐng)我們向前，開(kāi)始與記憶比較。結(jié)果可能會(huì)奇妙，或者相互矛盾，就好比橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳那樣。同一個(gè)故事放在不同的位置，所要表達(dá)的思想可能就會(huì)發(fā)生改變。讀到最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“這不是原創(chuàng)，但也是原創(chuàng)！”
? ? 這讓我又想起我那位老師的另外一句話“你把人家的，相似的東一點(diǎn)，西一點(diǎn)的東西，都記住，都學(xué)過(guò)來(lái)，在腦子混亂了，就像張三豐教張無(wú)忌太極拳的時(shí)候一樣，都記住了，都忘記了，那出來(lái)的就是你自己的！”當(dāng)我們知道文學(xué)著作的作者是如何制造自己作品的時(shí)候，那我們尋著這條道一步一看，真正讀懂一本文學(xué)書(shū)將不在是難事。
? ? 見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，那是修行者。見(jiàn)山不是山，那是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的文學(xué)解刨者。記住一句格言：鬼魂和吸血鬼的故事從來(lái)不只是講鬼魂和吸血鬼。
