李白是盛唐文化孕育出來的天才詩(shī)人，其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度，充分體現(xiàn)了盛唐士人的精神風(fēng)貌。他的詩(shī)歌創(chuàng)作充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢(shì)浩瀚、變幻莫測(cè)的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境。

李白，字太白，祖籍隴西成紀(jì)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞碎葉城，今吉爾吉斯斯坦的托克馬克，五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)，因自號(hào)青蓮居士。他的家庭可能是個(gè)富商，幼年所受的教育，除儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多樣的，他不僅是一個(gè)“十五觀奇書，作賦凌相如”的青年作家，同時(shí)還是一個(gè)“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”的少年游俠和羽客，傳說他曾家為打抱不平而“手刃數(shù)人”。早年的這些生活經(jīng)歷，對(duì)李白豪放的性格和詩(shī)風(fēng)的形成有重要影響，同時(shí)還造成了他思想的復(fù)雜性。

開元十三年，李白二十五歲。他懷著對(duì)自己才能和政治前途的高度自信，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，開始了生平第一次大漫游。他先后用三年的時(shí)間游歷了洞庭、襄漢、廬山、金陵、揚(yáng)州等地，然后于開元十六年在湖北安陸同高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚定居。此時(shí)他以安陸為中心，先后北游洛陽、太元，東游齊魯，南游安徽、江浙，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。這次游歷，既有飽覽祖國(guó)名山大川、交結(jié)朋友、開闊胸襟見識(shí)的目的，也有擴(kuò)展聲譽(yù)影響以求入仕的用意。本著“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的宏愿，他沒有參加常規(guī)的科舉考試，而是希望通過朝廷的征辟和地方官的推薦進(jìn)入仕途。他曾向荊州長(zhǎng)史韓朝宗等人上書，但是并沒有被舉薦。另一方面也希圖通過隱居山林以獲取聲譽(yù)。他先同元丹丘隱居嵩山，后又與孔巢父等五人隱逸徂徠山竹溪，號(hào)稱“竹溪六賢”。企圖借此實(shí)現(xiàn)其“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的政治理想。這段時(shí)間，他過著縱情山水、詩(shī)酒逍遙的快意生活，創(chuàng)作欲望也空前旺盛，詩(shī)歌數(shù)量增多，在思想上、藝術(shù)上都達(dá)到了自成一家的境地，初步形成他感情強(qiáng)烈、想象豐富、形式自由奔放、語言清新活潑的詩(shī)歌風(fēng)格。

天寶元年，因玉真公主的推薦，李白被唐玄宗征召入京。他一到長(zhǎng)安，八十余歲高齡的太子賓客賀知章見其氣宇軒昂、命格不凡，遂稱其為“謫仙人”，經(jīng)過賀知章的揄?yè)P(yáng)，李白的名聲傾動(dòng)京師。比及玄宗召見，他受到非常隆重的禮遇。據(jù)說玄宗曾“降輦步迎，如見綺、皓，以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之”。但玄宗只是賞識(shí)他的詞章才華，常讓李白陪侍自己的宴會(huì)、巡游，把他當(dāng)作一個(gè)點(diǎn)綴太平盛世的文學(xué)侍從。所謂供奉翰林，并無任何實(shí)際職任，李白漸感自己的政治理想破滅。他那種“揄?yè)P(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢”的傲岸姿態(tài)遭到權(quán)貴們的嫉恨，由于駙馬都尉張垍等小人的讒毀，玄宗對(duì)李白也由不滿到疏遠(yuǎn)。在度過一段縱酒狂放的生活之后，李白終于意識(shí)到“讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)。彷徨庭闕下，嘆息光陰逝”，乃上述請(qǐng)還，玄宗即命賜金放還。就這樣，李白帶著“五噫出西京”的沉痛心情離開了長(zhǎng)安?！坝癫蛔匝匀缣依?，魚目笑之卞和恥。楚國(guó)青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。”

李白沿黃河?xùn)|下，來到洛陽。在洛陽，與杜甫相遇，結(jié)下了千古傳頌的深厚友誼。兩人同游梁、宋，在那里又遇高適，懷古登臨，縱酒射獵。之后，他在齊州請(qǐng)北海高天師授道箓，再次舉行入道儀式。在許氏夫人死后，李白又續(xù)娶宗氏于梁園，并以梁園、東魯為中心北游燕趙，南游廣陵，往來于宣城、金陵等地。這個(gè)時(shí)期，李白從宮廷走到民間，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象也看得更為清楚。他盡管縱酒求仙、放浪形骸，但內(nèi)心并沒有忘懷國(guó)事民生，他對(duì)權(quán)奸得勢(shì)、良臣被害、政治日益陷入混亂的局面表示深深的憂慮，他甚至預(yù)感到一場(chǎng)大動(dòng)亂難以避免。盡管如此，李白并未失去他的樂觀和自信，他相信自己還能“東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”。

安史亂起，李白正在廬山，永王李璘奉玄宗普安郡制置詔，出兵東南，經(jīng)九江，李白以為報(bào)國(guó)的時(shí)機(jī)已到，入永王幕，慷慨從軍。而此時(shí)肅宗李亨已即位靈武，以叛亂罪討伐李璘。李白也因反叛罪蒙冤入獄，長(zhǎng)流夜郎。乾元二年，他在流放途中遇赦放回，流寓南方。上元二年，李白已六十一歲，當(dāng)他聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，即由當(dāng)涂北上，準(zhǔn)備去臨淮前線請(qǐng)纓殺敵。行至金陵，因病折回。第二年病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰家中，終年六十二歲。李白在遭受冤獄、流放等慘重打擊，而且貧病交加的情況下猶念念不忘自己的祖國(guó)和人民，還希望再出來為國(guó)平叛立功，直到臨終仍感嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，為自己赍志以歿而遺恨不已。

李白的一生是復(fù)雜的。作為一個(gè)天才詩(shī)人，他還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)或行徑。這和他的思想的復(fù)雜性是分不開的。他既有儒家“濟(jì)蒼生，安社稷”的思想，認(rèn)為“茍無濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益”，又深受道家影響，崇尚自然，追求自由，蔑視王侯富貴和世俗平庸。為了把這些統(tǒng)一在一起，李白為自己設(shè)計(jì)了一條“功成、名遂、身退”的特殊生活道路。他仰慕傳說中做過小販、屠夫，80歲在渭水邊遇文王，90歲封為起侯，建立了不世功業(yè)的呂望；仰慕筑過墻，后來建立偉大功勛的傅說；仰慕隱于高陽酒肆，后來不費(fèi)一兵一卒就為劉邦取得72座城池的酈食其；仰慕魯仲連、寧戚、范蠡。而事實(shí)上他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)與他所仰慕的這些帶著傳奇色彩的人物所處的環(huán)境已經(jīng)完全不同。他的過于理想化的人生設(shè)計(jì)，在現(xiàn)實(shí)人生中當(dāng)然要不斷遭致失敗。這使他常常陷于悲憤、不平、失望之中。但由于他始終向往著這樣的理想，他又始終保持著自負(fù)、自信和豁達(dá)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。他是把盛唐士人的入世進(jìn)取的精神高度地升華了，帶進(jìn)了一個(gè)理想化的境界。

資料來源：

《中國(guó)文學(xué)史》，袁行霈主編

《中國(guó)古代文學(xué)史》，馬積高，黃鈞主編

《中國(guó)文學(xué)史》，游國(guó)恩主編

圖片來源：互聯(lián)網(wǎng)