一
一個(gè)自閉癥患者的畫
生病了，也就有了閑暇。生了大病，想的就更多，就有了反思生命的理由。有一天，突然發(fā)現(xiàn)，如果將人生比作一場游戲，我居然沒有真正參與過。如果將人生比作一場夢，我始終都在半夢半醒之間。尤其對(duì)于所謂的‘事業(yè)’，似乎一直心不在焉。每當(dāng)出現(xiàn)‘事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)’或大多數(shù)人認(rèn)為的‘重大利好’時(shí)，我都會(huì)退縮，并且心里一直會(huì)有個(gè)聲音在提醒：‘’這不是你想要的生活，你不能被這些事務(wù)羈絆住‘’。幾十年來，我表面瀟灑快活，內(nèi)心卻一直在掙扎著，仿佛只為能給自己的‘清醒’撐出一點(diǎn)空間。
二
人間煙火
年輕時(shí)，因?yàn)閷?duì)生命無法停止也從未間斷的思索，在每天的歡聲笑語背后，其實(shí)跳動(dòng)著一顆異常冷靜的心。人從哪來，到哪去，為什么？類似自然宇宙，科學(xué)宗教，靈魂肉體，物質(zhì)意識(shí)等等大大小小的問題，一直牽引著我不間斷地去尋求能夠令自己滿意的答案。
三
自然之美
這種狂放不羈的思想，閑云野鶴的行為，是天生的另類還是有過心靈的撞擊？看看身邊的人，一個(gè)個(gè)沉浸在各自的追求中，紅光滿面，精神抖擻，而我卻難以感受這般快樂，無法融入其中。一直到了不惑之年，我的心緒似乎才平和起來。這一方面得益于生活閱歷、歲月的磨礪，或者是體內(nèi)的情緒遞質(zhì)不那么激蕩了，另一方面，也許因?yàn)樽x書和思考。
四
蛻變
逐漸的，我否定了流行于世的各類宗教，包括佛教以及已經(jīng)不是佛教的各個(gè)流派，比如禪宗。死亡的恐懼也從心里慢慢地消失了。與此同時(shí)，似乎對(duì)大自然有了強(qiáng)烈的歸屬感，仿佛置身于大自然博大而溫暖的懷抱。
五
福州三坊七巷
雖然每天也在為家庭生計(jì)忙碌著，也需處理各種人際關(guān)系和日常事務(wù)，但感到內(nèi)心越來越平和、從容。對(duì)‘’真善美‘’固然會(huì)欣然接受，同時(shí)也能包容許多屬于‘’假丑惡‘’的東西。我不知這是不是人們常說的‘’大隱隱于市‘’，但除了新知識(shí)以外，外界事物對(duì)我的影響似乎越來越小了。那些通過旅游帶給我的感官愉悅，很大一部分被內(nèi)心的飛翔所取代。
六
滄海桑田
仔細(xì)想下去，在多維度世界的大系統(tǒng)中，時(shí)空是虛無的。當(dāng)把物質(zhì)進(jìn)行微觀細(xì)分，會(huì)發(fā)現(xiàn)原子乃至各粒子間是那樣的‘’空曠‘’，我們眼前形形色色的物質(zhì)，其實(shí)是不存在的，這就是科學(xué)上的‘’空‘’。還會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂、喜悅、滿意、安適等所謂美好情緒都會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，我們會(huì)陷入叔本華的從追求的焦慮到獲得的無聊中，這就是佛教闡述的空。當(dāng)人的本真意識(shí)最后依附于自然的基本程序時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)意識(shí)最終是一份能量或能夠糾纏的量子時(shí)，意味著生命是多種存在的疊加，或者不是如此簡單地存在，這就是哲學(xué)上的空。
七
美好人生
