書中說：恐懼總是源于“可能會發(fā)生的事件”，而非“當(dāng)下正在發(fā)生的事件”。 當(dāng)下的事情是你可以去應(yīng)付的，但是你無法應(yīng)付未來存在于思維中的時期。

恐懼和焦慮是沒有任何意義的事情，因為恐懼和焦慮無法解決任何問題，而且會白白的消耗自身的能量和精神，甚至可能會傷害身體和生命。

有個極端的例子。在某個實驗中，一個猶太人被蒙上眼睛，綁在一張石床上。他被實驗者告知手腕血管上插了一個空針，他的血液將會經(jīng)由空針滴落在地面空盆里。當(dāng)這個實驗在進行時，這個猶太人聽到他的血液正緩慢地、一滴一滴地滴入空盆內(nèi)，不久后，這個猶太人就死亡了。其實，實驗中空針并沒有真正插入這個猶太人的血管中，他聽到的滴血聲不過是水滴滴入盆中的聲音，這個過程原本無法對他造成任何死亡威脅，但當(dāng)他的潛意識相信他的血液真的滴入水盆后，就自動啟動了促成他死亡的生理機制。

這個人就是被恐懼嚇?biāo)赖摹Ｆ鋵嵍际亲约簢樧约?，其實什么也沒有。

還有個小故事。有個小學(xué)生考了很差的成績，拿著考卷站在家門外擔(dān)驚受怕，看著考的這么差不敢進家門，怕媽媽嘮叨、責(zé)罵、生氣、吵架。最后實在是餓了，不得已還是推門進了家，膽戰(zhàn)心驚的跟媽媽說了考的特別不好。媽媽正端著熱騰騰的飯菜，聽了以后說了一句“沒事兒，兒子，這次沒考好，下次努力”。

其實大部分所恐懼的都不會發(fā)生，即便會發(fā)生，在當(dāng)下時刻恐懼和焦慮也是沒有意義的。如果覺得有問題，有可能發(fā)生什么，當(dāng)下能做的就是積極應(yīng)對，積極防御。該做的做了，該說的說了以后，就等著事情發(fā)生的吧，沒有什么大不了的。