《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記6梁惠王章句上6》

《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記6梁惠王章句上6》

【學(xué)習(xí)筆記】

今天是丙申年乙未月癸卯日,六月十七,2016年7月20日星期三。

【孟子見梁惠王,出,語人曰:"望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:‘天下惡乎定?’"吾對曰:‘定于一?!ⅰ?/p>

梁襄王,是梁惠王的兒子。

孟子見過梁襄王,知其不足與有為。

孔子、孟子,都是鑒人大師。

儒家有豐富的鑒人文化,在漢代"識鑒"是絕大的學(xué)問,清代的曾國藩非常注重識人用人,專門寫有一本《冰鑒》。

一個(gè)人的精神氣質(zhì),容貌情態(tài),有一個(gè)修養(yǎng)的過程。"含著金鑰匙出生"并得到最好的教育條件的貴族、富豪人家的孩子,也要經(jīng)過自身的修養(yǎng)完成,無法依靠家族聲望或師友代勞。這樣的修養(yǎng)過程需要得到"得道者"的悉心指導(dǎo)引領(lǐng),這一點(diǎn),在《曾國藩家書》中,清晰地顯示了這樣一個(gè)過程,大兒子為例,曾紀(jì)澤的天分并不突出,等到年輕時(shí)才氣漸漸開發(fā)得很好了,但是不會使用才氣,捅出大婁子,甚至險(xiǎn)些把老爹拖下水,而等到壯年老成時(shí),已然獨(dú)擋一面,一肩擔(dān)當(dāng),不辱使命。除了這個(gè)例子,我有自身體會。未遇師父之前,也好讀書,手不釋卷,非??炭?,但是毫無消息,十分困惑,萬分迷茫,讀得越多,困惑越大??梢?,光靠讀書不行,讀書修養(yǎng)必要兼修,須明師指點(diǎn),人師引領(lǐng),方能上路。幸遇恩師,數(shù)番點(diǎn)醒,一路傳授,這才有了一點(diǎn)消息。

雖曰上路需要這些因緣,這些也只是起步而已,能不能改變氣質(zhì),還有一段路要走。

孟子出來以后,告訴人說:"我今天謁見王,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,沒有人君的氣象;走近些,看不到可畏之威。他還突然開口問我:‘當(dāng)今天下,諸侯紛爭,何時(shí)平定?’我對答說:‘必待天下一統(tǒng),則自然平定,到那時(shí)就沒有戰(zhàn)爭了?!?/p>

中國讀書人,修身行仁講究四目,即,視、聽、言、動,有一個(gè)專門的名詞概括叫做威儀。威是正,中正;儀是儀表儀容儀貌。

這位梁襄王毫無威儀修養(yǎng),言動不端??鬃釉谲嚿希⒉粌?nèi)顧,不疾言,不親指",也就是說,不會一驚一乍,避免惑人視聽。兩相對照一參,有點(diǎn)意思了。

【"‘孰能一之?’""對曰:‘不嗜殺人者能一之?!ⅰ?/p>

"梁惠王問:‘誰能統(tǒng)一天下呢?’"

"我又答:‘不喜好殺人的國君能統(tǒng)一天下?!?/p>

為什么這么說呢?戰(zhàn)國時(shí),世道已亂,搶地盤兒爭城池,奉行的理念是"哪個(gè)拳頭大哪個(gè)說了算","哪個(gè)更無底線哪個(gè)得利",蘇秦張衡之流,挾以利害,誘以得失,合縱連衡,交相征伐,野心貪婪恐懼懦弱,投機(jī)盛行,道義盡失。春秋時(shí)期尚有覇道,管仲霸諸侯,一匡天下,等到戰(zhàn)國時(shí)期連霸道也沒了,暴露出的是赤裸祼的強(qiáng)盜邏輯。

孟子指出,這些強(qiáng)力是自掘墳?zāi)?,越大死得越快。這條路既使走通了,也是死路一條。戰(zhàn)國七雄,最終由最沒有底線的秦國滅了六國,秦國呢,二世而亡,十四年就滅國了。

孟子指出,還有一條發(fā)展道路是王道,別人殺人我救人,別人奸雄我英雄,別人無恥我知恥,別人嗜血我好生為德!

【"‘孰能與之?’"對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?’"】

梁惠王又問孟子:"誰肯跟隨他呢?"

孟子說:"天下人!天下的人沒有不跟隨他的。您研究過禾苗嗎?七、八月間,如果遇到干旱,禾苗就枯萎。大地干渇,普盼甘霖,一旦天上烏云密布,大雨如注,禾苗便又猛然茂盛地生長起來了,像這樣,誰又能阻擋得住呢?如今的各國君王,一門心思撲在爭地爭城上頭,驅(qū)民戰(zhàn)斗,忍視其肝腦涂地,略無顧惜,沒有一個(gè)不好殺人的。如果有一位不好殺人的君王,那么,天下的老百姓都會伸長脖子,期待著他來解救了。真能達(dá)到這樣的仁德,百姓們歸附他、跟隨他,其勢猶如水向下奔流一樣,誰阻擋得了呢?"

投機(jī)和捷徑,都是歪路。

強(qiáng)力的作用,看起來是征服他者,其實(shí)實(shí)現(xiàn)的是自己的墳?zāi)埂?/p>

孟子作為中華兒女的導(dǎo)師,指出人生課題,亦指出其中大旨,宜玩味之。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解<孟子>》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

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