昨天提到巴里·施瓦茨教授《選擇的悖論》一書，書中解釋了為何選擇越多，人們越難做出明智的選擇，且還容易后悔的原因。

那在這樣的大環(huán)境下，該如何才能做出更明智的選擇呢？施瓦茨教授同樣給出了明確的方法。

此方法一共包含十一條建議。

在此一一列出，供諸位參考。

（一）

把精力集中在最重要的選擇上。

這要求我們必須抓大放小，主動放棄一些選擇。

當(dāng)然了，有選擇機(jī)會時，主動放棄并不是一件容易的事，畢竟人都有“厭惡損失”的心理，哪怕只是微不足道的事情。

所以我們可以試著列出最近所作的所有選擇，然后逐項列出這些選擇采用的步驟，花費的時間以及選擇過程中的焦慮程度。最終問問自己，花這些功夫去做選擇，到底得到了什么。

用理性的過程，區(qū)分選擇的重要程度，以減少不知不覺地被操控。

（二）

成為選擇者，而不是撿拾者。

選擇者知道什么是重要的決定，知道在什么樣的情況下該選擇，什么情況下該放棄選擇，知道什么時候該去尋找新的選項，也知道該如何選擇。

撿拾者，則是指那些在海量選擇的沖擊下，只能像進(jìn)入自動化程序一樣，被動地從給出的選項中選擇的人。

努力做一個選擇者，就是去做出主動的選擇。

（三）

做一個滿足者而不是最大化者。

兩者有何區(qū)別呢？

如果你的選擇目標(biāo)是非得找到最好的那一個，那你就是最大化者；而如果足夠好對你來說就可以了，那你就是滿足者。

盡管最大化者可能更容易成功，但在選擇過量和時間不足的社會里，最大化者卻會受更多的苦。

因為他們總想要“最好”，所以總要花費更多的精力進(jìn)行選擇，卻幾乎永遠(yuǎn)無法對最終的選擇感到滿意，且更容易感到后悔。

而滿足者卻會將更多時間用在更重要的事情上，知足常樂，所以也更容易幸福。

（四）

別太在意機(jī)會成本。

全盤考慮所有選項，固然沒錯。

但機(jī)會成本亦會給我們帶來困擾，因此得有意識地減少看太多的選項，只聚焦在自己的需求上。

（五）

做不可逆的選擇，盡量不給自己留退路。

因為當(dāng)一個選擇是不可逆時，我們就會調(diào)節(jié)自己的心理提升滿足感，以維護(hù)自己的決策正確性。

而當(dāng)選擇是可逆的這種心理機(jī)制就不存在了，人們對所做選擇的滿足感會降低。

（六）

培養(yǎng)感恩之心，看到積極之處。

對事物的評價，容易影響我們對于選擇的評價。如果總是跟更好的選擇對比，那必然會對當(dāng)前的選擇感到不滿意。

多發(fā)現(xiàn)值得感恩的事情，令自己保持愉悅的心情，提高對生活的滿意度，就不必總想著挖空心思去尋找更好的選擇。

（七）

告訴自己不后悔。

后悔分兩種，一是決定后懊悔，就是知道了決策的結(jié)果之后產(chǎn)生的后悔；一是預(yù)期性懊悔，就是做決定之前已經(jīng)后悔了。

前者令所作選擇的滿足感下降，后者會讓一個人喪失能力，不敢做出決策。

兩種后悔，都會讓人付出更多情感代價，使生活滿意度更低，人也會更悲觀憂郁。

多想想所作決定的優(yōu)點，不糾結(jié)于不好的方面。

（八）

為滿足適應(yīng)做好心理準(zhǔn)備。

無論對所作選擇的滿意度有多高，一段時間后，它都必然會下降，這是再正常不過的了。

所以要多提醒自己關(guān)注現(xiàn)有的事物多么美好，而不是關(guān)注他們沒有以前感覺的那樣好了。

（九）

控制過高的期望。

俗話說期望越高失望越大。

所以不如降低期望，反而可能帶來驚喜，也有助于提升滿意度。

（十）

避免社會比較。

由于網(wǎng)絡(luò)放大了人們所能接觸到的范圍，使得每個人都有了更多的比較對象。

因此要要學(xué)會更少的關(guān)注他人，更多關(guān)注讓自己感到快樂以及讓自己生活有意義的事物。少一些比較，多一些滿足。

（十一）

把選擇的限制看成解放，而非束縛。

要減少選擇帶來的負(fù)擔(dān)，就得決定什么時候做決定，什么時候不需要做決定。

譬如一些有明確規(guī)則或已形成習(xí)慣的事，我們就不需要再消耗能量去想了。

不如把精力專注在真正需要選擇的事情上。

（十二）

一個人一生中會面臨大大小小無數(shù)的選擇，尤其在信息爆炸、物質(zhì)極度繁榮的今天，過多的選擇已經(jīng)給人們帶來了前所未有的壓力。

如何才能在復(fù)雜的條件下做出明智的選擇？我們所受的教育，從沒有給我們提供相關(guān)的指導(dǎo)。

這本書讓我們看到了許多人行為背后的心理奧秘，幫助我們知其然，也知其所以然。

知道了問題的根源在哪，我們才有可能真正提高決策水平，從而做出更加明智的選擇。