當我們在說“屠龍之術(shù)”的時候,到底在說什么?

3月份言值讀書會-好書共讀-《學會提問》day25

【原文】

二分式思維方法:妨礙我們考慮多種可能的結(jié)論

重大的問題,很少能用簡單的“是”或絕對的“不是”來回答。當人們習慣用非黑即白、非是即否、非對即錯、非正即誤式的方式來思考問題時,他們就是在應用二分式思維方法(dichotomous thinking)。這種類型的思維方式,往往將一個可能存在多種答案的問題,假設成只有兩個可能的答案。它總喜歡看待和提到一個問題的兩個方面,好像天下所有問題都只有兩面一樣,這種習慣對我們的思維具有毀滅性的破壞效果。

【感受與思考】

看到這段話,讓我聯(lián)想起了一個成語——“屠龍之術(shù)”。在終身學習的時代,一些人批評身邊人報很多課,看很多書的時候,特別喜歡提到這個成語,把別人的努力,降維成無用功,并以此標榜自己的明哲聰慧,自由灑脫。

那么,“屠龍之術(shù)”本身,難道就是只有“對錯”與“好壞”之分嗎,我覺得,這個問題不應該簡單地被二分法來限定。在此,不如引入一個故事:

有一位學識淵博的學者坐船過江,途中,發(fā)生了以下的對話。

學者:你懂哲學嗎?船夫:不懂。學者:那你將失去生命的四分之一。

學者:你懂歷史嗎?船夫:不懂。學者:那你又將失去生命的四分之一。

學者:你懂數(shù)學嗎?船夫:不懂。學者:那你還將失去生命的四分之一。

這時忽然風大浪急,小船在風浪中顛簸即將沉沒。

船夫:你會游泳嗎?學者:不會。船夫:那你即將失去整個生命。

在上面這個故事中,相對而言,在江上,哲學、歷史、數(shù)學都是“屠龍之術(shù)”,但如果是在高校學堂之上,在商業(yè)場所之中,哲學、歷史和數(shù)學,就有它們的用武之地。所以說,各種“知識、技能”在使用上,往往是有時間和空間限制的。

學者吐槽船夫不懂哲學、歷史和數(shù)學,以及,船夫吐槽學者不會游泳,其實都是交流錯了對象。他們要爭論的,不應該是某個“知識、技能”具體的好壞,而是應該看,當事人自己是否真的需要,以及在什么情況下需要。

拋開“對錯”、“好壞”的二元對立立場,嘗試把自己的眼界,延伸得更加廣闊,才能觀察到更加豐富的可能。

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