孟子曰:"養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"

孟子說:"修養(yǎng)內(nèi)心的方法，沒有比減少欲望更好的了。一個人如果欲望很少，那么內(nèi)心即使有迷失的部分，也是很少的;一個人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。"

那失去或保留的本性是什么?

就是"人之初，性本善"的"善"。

外物改變?nèi)说谋拘裕泄僦麥p損人的善心。所以，欲望太多的人，往往利令智昏，做了欲望的奴隸，其結果是"欲望號街車"不知駛向哪里，失去控制，墜入萬劫不復的深淵。

因此，修養(yǎng)心性的最好辦法就是減少欲望，寡欲清心。

老子說:"見素抱樸，少私寡欲。"

作家林清玄說過：

“清歡，是生命的減法。舍棄了世俗的追逐、欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，便是生命里最有滋味的情境?！?/b>

《道德經(jīng)》有一句話：

“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣?！?/p>

人活一世，種種過錯、禍患、困擾，往往是放縱欲望、貪得無厭導致的。

人唯有知足，才能真正感到滿足。

社會發(fā)展到今天，多少人迷失在欲望的叢林，找不到人生方向。

更有甚者，淪為欲望的奴隸，終其一生不知道為何而活，渾渾噩噩了此一生。

當我們懂得節(jié)制欲望，便會恍然醒悟，原來生活還可以如此輕裝上陣。

多欲者累

《勸誡全書》中說：“欲不除，如蛾撲火，焚身乃止?！?/p>

有些人活得痛苦，是因為欲望太多，如同飛蛾撲火一般，只有焚身的那一刻，才能停下。這樣活一輩子，真是要多累有多累。

想要更多的名、更多的利，活得越來越累，甚至于被欲望徹底裹挾。

柳宗元曾寫過一篇文章《蝜蝂傳》。（注：fùbǎn從字典上看，蝜蝂這種昆蟲是柳宗元杜撰的，但比柳宗元的作品更早的《爾雅》上，卻有蝜蝂的記錄。）

蝜蝂是一種小蟲子，很喜歡背東西。

它在爬行的過程中，遇到任何東西，都要抓取過來，放上自己的后背。

隨著背負的東西越來越多，蝜蝂非常疲累，卻不停下來。

背上的東西不斷散落，而蝜蝂最終被壓得爬不起來。

人們可憐蝜蝂，替它拿掉背上的東西。

但只要還能爬行，它就像原先一樣，繼續(xù)把東西放到后背上。

蝜蝂又特別喜歡往高處爬，直到用盡了力氣，最后跌落在地上摔死。

人如果背負過多的欲望，就像這蝜蝂一樣，日復一日背負身外之物。

終有一天背不動了，可能就會壓垮整個人生。

欲望越多的人，越難以掙脫欲望的束縛，活得越來越累。

寡欲者安

修養(yǎng)身心的辦法，沒有比減少欲望更好的了。??

想要的東西越少，越不會被欲望糾纏，才能活得安穩(wěn)喜樂，活出平安順遂。

莊子有個朋友惠子，惠子在梁國做首相的時候，莊子想要去看望他。

有人跟惠子說：“莊子這次來，是想要取代你的相位??！”

這讓惠子非常害怕，在城里搜索了三天三夜，想要阻止莊子前來。

這天，莊子來到惠子面前，對惠子講了一個故事：

南方有一種鳥叫鹓鶵，（注：yuānchú中國古代傳說中的五鳳之一，被認為是一種瑞鳥，身為金色或黃色，又常用以比喻有才望的年青人）它要從南海飛到北海去，不是梧桐樹就不棲息，不是竹子所結的果子不吃，不是甘甜的泉水就不喝。

有一天，一只鷂鷹正在吃一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，鷂鷹立馬護住腐鼠，仰頭呵斥鹓鶵，問它是不是也想吃腐鼠的肉？

聽完莊子的故事，惠子終于明白：宰相的權位對于莊子來說，不過是“腐臭的老鼠”而已。

當一個人始終保持清心寡欲的狀態(tài)，才不會被欲望所困，才能生活得自在自由。

無欲者強??

林則徐寫過這樣一副對聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！?/p>

大海因為寬廣，才能容納成千上百的河流，高山因為陡峭，才能千百年來屹立不倒。只有排除貪欲的人，才能無私無畏、剛正不阿。

在紅塵俗世中摸爬滾打，誰也不敢說自己無欲無求，但我們努力去做沒有過多貪欲的強者。

楊絳先生活了105歲，一生在欲望面前保持清醒。

楊絳年輕時一心求學，輾轉(zhuǎn)多地終于考上東吳大學，后來又到清華大學借讀。

與錢鐘書結婚后，她仍然沉浸在學術研究中，從來不為名利所動。

楊絳精通多國語言，她翻譯《堂吉訶德》，被公認為最好的譯作。

有人邀請楊絳參與社會活動，她總是毫不猶豫地拒絕，從來不肯浪費一點時間。

錢鐘書去世以后，她埋頭整理錢鐘書的書稿，還成立“好讀書”獎學金，把畢生稿費捐給清華大學。

楊絳先生一輩子默默耕耘，內(nèi)心始終保持一片清朗，活得純粹而又幸福。

擁抱自己的一份追求，舍棄多余欲望，這樣的人生才更值得。

只有懂得如何解除掉欲望的束縛，我們才能活得踏實、活得自在！