有人說，人生除卻生與死，再無其他大事。但現(xiàn)實一點說，人生還有一件不算小的事，那就是貧與富。

《論語》記載，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”

孔子的回答是“可也！未若貧而樂，富而好禮者也”。

孔子說的“貧而樂”，意思是雖然貧窮，但發(fā)自內(nèi)心的感到快樂，像顏回那樣，“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”，這是一個相當高的境界，普通人很能達到。

但是“貧而無諂”，也就是現(xiàn)代人說的“人窮志不窮”，這是一個可以追求的境界。

就像古人說的“人窮不省三錢，沒錢不串三門”，就是人窮志不窮的一種表現(xiàn)，細品之下，頗有幾分味道。

那么到底是不省哪三錢，不串哪三門呢？

一、飯錢不能省

“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”，身體是革命的本錢，身體垮了，一切免談，所以第一不能省的就是飯錢，讓自己吃飽吃好，留得青山在，不怕沒柴燒！

二、書錢不能省

“書錢”可以分兩種：

一種是自我教育的費用。自我教育才能提升競爭力，競爭力強了，才可能由貧轉(zhuǎn)富。

另一種是下一代的教育費用。讀書是普通人轉(zhuǎn)變命運的最好出路，“再窮不能窮教育”，所以讓孩子接受教育的錢是不能省的。

三、禮錢不能省

人都有自己的社交圈子，這個圈子的維系，簡單點說，就是別人有事的時候，你別當作跟你沒關系！

誰家沒些婚喪嫁娶的事情？在從前大家日子都不富裕的時候，一個小家庭很難負擔起操辦這些大事的費用，這個時候就是親戚朋友都出一份錢，幫助這個家庭把大事辦了，把難關渡了，這就是“份子錢”的原始意義。

當然，現(xiàn)在份子錢的性質(zhì)有點變化，可能更多的是給面子。但是對人際關系來說，給人家面子也很重要。所以人有貧有富，禮錢可多可少，但是不能省。

說完了“人窮不省三錢”，接下來再說說“沒錢不串三門”。

第一，不串遠親之門

《增廣賢文》說得好，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這是社會現(xiàn)實。貧富差距較大的遠親，不是說不走動，但是別走動得太勤，否則難逃“貧而諂”的嫌疑。

就像《紅樓夢》里的劉姥姥進大觀園，是因為遇到災荒，家里日子實在過不下去了，就連劉姥姥都知道，不到迫不得已，不去走這樣的遠親。

第二，不串是非之門

人和人難免有些是非之爭，產(chǎn)生一些矛盾，有些矛盾好化解，有些卻很難，最好的方式是冷處理，“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”，特別是還走在奔小康路上的人，應該把主要精力放在積極進取上，避免無謂的交往。

第三，不串勢利之門

嫌貧愛富，本就是人性的一種。這世上有些人就是勢利眼，特別喜歡看人下菜碟，這時候你去跟他套近乎，容易被人瞧不起，這豈不是自取其辱？完全沒必要！

“人窮不省三錢，沒錢不串三門”，這是老祖宗的經(jīng)驗之談，說得很現(xiàn)實，值得我們借鑒?？傊?，富人有富人的活法，窮人有窮人的活法?！案F且益堅，不墜青云之志”，就有轉(zhuǎn)變命運的希望。