北土北面是北海，北海邊上是海盜們生活的地方。

他們不是真正的海盜，也從未干過殺人越貨的勾當(dāng)，“海盜”（烏圖語Pirata，海盜語Pyret）只是別人對(duì)他們的稱呼。他們是來自烏圖帝國(guó)的薩滿的后代。

烏圖帝國(guó)有過一段一神教神權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代，一神教信仰被強(qiáng)加到人們的頭上。但薩滿的理念與一神教的信仰并不兼容：卅貓的思想更傾向于無神論或不可知論，而一神教的教義也有反魔法的傾向。

一些薩滿選擇了妥協(xié)，表面上接受了一神教，繼續(xù)生活在帝國(guó)的統(tǒng)治之下，甚至出任帝國(guó)的官職。一些不愿合作的薩滿，則來到了北海邊上。這里名義上也是帝國(guó)的領(lǐng)地，但從未得到有效的統(tǒng)治，帝國(guó)也并不在乎這片貧瘠的土地。

土地雖然貧瘠，他們還是活了下來。他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐脑∶駧砹讼冗M(jìn)的魔法，原住民則教給了他們捕魚的技術(shù)。逐漸地，他們與原住民融合，形成了一套獨(dú)特的文化。

他們有了自己的宗教。為了表達(dá)對(duì)一神教的諷刺，他們按照南土“觸手越多的神越強(qiáng)大”的信條，為自己的神添加了無數(shù)面條般的觸手，比一神教所信仰的赫屠魯要多得多。

他們也有了自己的語言。它是烏圖語的一種方言，融合了一些原住民的詞匯和語法，還將大量的咒語直接用在日常的語言當(dāng)中。這便是海盜語。

他們不再服從帝國(guó)的統(tǒng)治，還建立了自己的武裝力量。在烏圖帝國(guó)看來，武裝反抗帝國(guó)的統(tǒng)治，便是盜；又生活在海邊，因此便是海盜。海盜們欣然接受了這一稱呼，還模仿帝國(guó)的騎士團(tuán)，將自己的武裝力量命名為盜士團(tuán)。

直到烏圖帝國(guó)滅亡多年之后，北海盜士團(tuán)依然是北土的一支重要的勢(shì)力。