在生活中我們與人相處，有的人很真誠，有的人很虛偽，古人說“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。

大家肯定都喜歡和君子交往而討厭小人，但我們不能把人簡單地分為君子和小人，因為還有一種人，你根本分不清他到底是君子還是小人，這種人就是城府很深的人。

曹操

我之前有看到過一個問題，就是有人針對“城府”這個詞，討論它到底是褒義還是貶義。

我覺得有時候人都是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的，一方面，當(dāng)我們說誰誰誰比較有城府的時候，往往是帶著貶義的，意思就是這個人比較虛偽有心計，比如看三國演義的曹操，人們說曹操有城府就是貶義。

但與此同時呢，很多人又希望自己也可以多一點城府，覺得還是不要輕易就被人看穿會比較好，只不過，自己身上的城府，你可能更希望別人用“內(nèi)斂”和“修養(yǎng)”來形容，再拿三國演義的劉備來打比如，如果你喜歡劉備這個人物，你就會認(rèn)為劉備的城府是“內(nèi)斂”和“涵養(yǎng)”。

劉備

所以說城府這個東西，你說不清是好是壞，但不管怎樣，我們都難免要和有城府的人打交道，并且，如果一個人真的很有城府，你是很難發(fā)現(xiàn)的，甚至還會誤以為他是很單純坦蕩的人。

而往往那些你一眼就能看出“城府”來的那個人，其實并沒有什么城府，或者說城府的道行還很淺，內(nèi)心真正城府深的人，反而看起來沒有城府，不會輕易被人看穿。那，要怎樣才能看穿那種城府很深的人呢？

先問大家一個問題，你說，一個人為什么要有城府？我想原因可能是出于自我保護(hù)，當(dāng)然也可能是為了能獲得更多的利益，還有第三種可能，就是這個人的確達(dá)到了很高深的修養(yǎng)程度。

古人

但不管怎樣，雖然有城府的人會把城府隱藏得很深，但也并非完全捉摸不透，古人通過經(jīng)驗總結(jié)認(rèn)為，內(nèi)心城府深的人，往往有三個特征很難掩飾，如果掌握了這幾個特征，城府深不深一看便知。

比如看他說話的表現(xiàn)。說話是最容易迷惑別人的，很多人認(rèn)為比較沉默看上去比較深沉的人比較有城府，其實恰恰相反，沉默的人可能只是內(nèi)向不善言辭而已。

真正有城府的人，反而是看上去很開朗健談的人，平時可以和大家打成一片談笑風(fēng)生甚至讓人感覺很真誠，但這種人最大的特點，就是說話滴水不漏。

古人

古人常說“言多必失”，普通人說話要做到滴水不漏是很困難的，天真率性的人說話更是口無遮攔，如果一個人非常健談，但從來不會說錯話，那你就要注意了，這個人一定是個城府的高手。

然后在生活中，還有一種人也很有迷惑性，什么樣的呢，就是那種從來不占人便宜、但自己也從來不吃大虧的人，像這樣的人，有時候甚至?xí)屓颂貏e佩服，因為能做到不占便宜可以說是一種很好的品德，能讓自己不吃大虧說明他很有能力和原則。

所以從另一個角度來看，同樣也可以說他是很有城府，這種人很善于分析和權(quán)衡利弊，小便宜他不占，大虧他也不吃，與此同時還能給別人留下一個很好的印象。

古人

最后還有一種特別狠的人，那就是有超強(qiáng)自控力的人，他能很好地控制自己的情緒，平時就像溫潤如玉的君子一樣，不管遇到什么事情都能應(yīng)付自如進(jìn)退有度，說明這種人不僅有審時度勢的本領(lǐng)、腦子里還有著各種應(yīng)變的謀略，用一般的話語來形容，就是冷靜而睿智的謙謙君子。

說完三種城府深的表現(xiàn)以后，怎么好像說的反而全都是優(yōu)點呢？說話滴水不漏、不占便宜不吃大虧、然后冷靜睿智，這些當(dāng)然都是優(yōu)點，其實誰又可以說有城府就不好呢？我

覺得如果一個人只要心存善意，有城府未嘗不是一件好事，壞人有城府，那叫陰狠歹毒，但好人有城府，那其實只不過是一種成熟而已，你覺得呢？