我們說(shuō)一個(gè)人的城府很深，指的是對(duì)方有很多心機(jī)、想法，而且不露于外，旁人難以看出。
當(dāng)今社會(huì)，人們普遍認(rèn)為城府深的人更吃香，更能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。相反，那些直率、簡(jiǎn)單的人雖然能夠得到他人的喜愛(ài)，但往往不能在職場(chǎng)上有所作為。
一方面，城府深的人有其厲害之處，值得我們學(xué)習(xí)。但另一方面，這些人不能給予我們?nèi)穗H關(guān)系中的安全感和信任感，對(duì)他們進(jìn)行一定的防范是必不可少的，否則吃虧的就是我們，而他們身上往往帶有3個(gè)不尋常的特征。
1、面部表情轉(zhuǎn)換極快
不難發(fā)現(xiàn)，那些缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人例如學(xué)生等等，他們?cè)诖私游飼r(shí)的表情一般比較單一和呆滯，遇到突發(fā)事件后往往不能隨機(jī)應(yīng)變，情緒表露于外，不善于控制情緒。
那些“老油條”卻能夠控制自己的表情，“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。
一旦他們發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)錯(cuò)了話，或者是對(duì)方有言外之意，他們的表情就會(huì)快速轉(zhuǎn)換，從而適應(yīng)情境的變化。
造詣高的人在表情銜接時(shí)表現(xiàn)得非常自然，如果不是心思細(xì)膩的人一般看不出來(lái)。而火候欠缺的人往往會(huì)露出馬腳，雖然完成表情轉(zhuǎn)換，但卻不夠自然。
在心理學(xué)中，這類表情的變化稱為自我表現(xiàn)，指的是有意識(shí)的印象管理過(guò)程，即通過(guò)某些策略使得對(duì)方對(duì)自己的印象符合自己的期望。
2、控制情緒能力極強(qiáng)
城府深的人，不僅表情變化迅速，也具有強(qiáng)大的控制自己情緒的能力。
前者反映出這個(gè)人具有對(duì)他人的良好的情緒識(shí)別能力，后者則是對(duì)自己情緒的控制，都是情緒智商的表現(xiàn)。例如，你能夠在憤怒的時(shí)候裝作開(kāi)心嗎？或是在悲傷的時(shí)候自然地微笑嗎？
相信人們很難做到，但城府深的人可以壓抑住自己的情緒，從而表現(xiàn)得符合他人的期望。
有時(shí)候，我們不可避免地會(huì)受到他人的攻擊，可能是有意為之，也可能是無(wú)意，但不尊重的言語(yǔ)總是讓人感到難受。
普通人的反應(yīng)一般都比較激烈，自我保護(hù)傾向強(qiáng)的人可能直接就和對(duì)方吵了起來(lái)，而城府深的人表現(xiàn)得比較冷靜。他們善于忍耐，如果受到攻擊，他們想的不是立即復(fù)仇，而是日后如何讓他們更加難受。
西漢軍事家韓信“胯下之辱”的故事相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，韓信就是一個(gè)城府極深的人，他不顧人們對(duì)他投來(lái)譏諷的目光，而深知“好漢不吃眼前虧”，一時(shí)的爭(zhēng)斗并不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果。
之后他功成名就，卻任命當(dāng)年欺辱他之人擔(dān)任中尉一職，并說(shuō)道：“我正是因?yàn)楫?dāng)年忍辱負(fù)重，所以才有了今天的成就??！”
3、有很強(qiáng)的目標(biāo)感
城府深的人并非一開(kāi)始就是如此，而是因?yàn)橄胍_(dá)到某個(gè)目的，或是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中無(wú)意間改變了自己的性格，亦或是適應(yīng)社會(huì)的結(jié)果。
他們的目標(biāo)感很強(qiáng)，他們深藏內(nèi)心的想法，以虛假的一面示人，這一切都是為他們的目的服務(wù)。
曾經(jīng)的他們或許是天真直率的，但過(guò)于直白的他們逐漸受到他人的欺騙和傷害，明白了心事是不能隨便給人看的。
人人都披著骯臟的外衣，美好只留給自己最親近的人，他們逐漸明白了這個(gè)道理。從此以后，為了目標(biāo)他們可以忍辱負(fù)重，可以控制自己的情緒，隨意變換自己的表情，這一切都是為了實(shí)現(xiàn)最終的目的。
以上是城府深的人表現(xiàn)出的主要特點(diǎn)，如果你身邊有這樣的人，雖然可以向他們學(xué)習(xí)一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但一定要注意不要被他們欺騙。
如果有人想要學(xué)習(xí)控制情緒的方法，不妨看看以下建議。
詹姆斯和蘭格提出了外周情緒理論，認(rèn)為情緒是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。詹姆斯認(rèn)為，情緒是對(duì)身體變化的覺(jué)知，蘭格認(rèn)為情緒是對(duì)機(jī)體變化的意識(shí)，雖然略有差異，但他們都認(rèn)為情緒是由生理反應(yīng)所導(dǎo)致的。
換言之，想要控制情緒，我們就必須有意識(shí)地控制自己的生理反應(yīng)，例如臉紅、發(fā)抖、緊張等。
如果勤加練習(xí)，對(duì)生理反應(yīng)的有效控制就能夠維持情緒的穩(wěn)定。
按照沙赫特和辛格的激活歸因情緒理論，情緒本來(lái)是一種未分化的模式，正是認(rèn)知過(guò)程才將它標(biāo)記為一種特定的情緒。
換言之，在社會(huì)中，我們不能總是按照自己的觀念和看法去理解他人的反應(yīng)，而是應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，從多個(gè)角度或是站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，以此來(lái)解釋自己的情緒，從而為特定情境下自己的反應(yīng)服務(wù)。
