群體模仿是解釋集合行為中的傳播機(jī)制的另一種理論，社會(huì)上的一切事物不是發(fā)明就是模仿，模仿是最基本的社會(huì)現(xiàn)象，模仿又分為無(wú)意識(shí)模仿和有意識(shí)模仿，十個(gè)人在不自覺(jué)狀態(tài)下對(duì)他人行為的反射現(xiàn)象笑，而后者則是基于一定動(dòng)機(jī)或者目的的自覺(jué)仿效。
每個(gè)人都希望與在場(chǎng)的多數(shù)人保持一致，把它作為最有效的安全選擇，但是這種失去理性的相互模仿所帶來(lái)的結(jié)果，又可能是不最不安全的。
暗示在人際傳播當(dāng)中也是常見(jiàn)的，但在這里，接不接受暗示，通?；谑軅髡叩睦硇耘袛?。
人為了進(jìn)行有效的社會(huì)合作，需要對(duì)多數(shù)人的意見(jiàn)指出，作出一定程度的妥協(xié)和讓步，極端個(gè)人主義是不符合社會(huì)道德的，然而對(duì)多數(shù)意見(jiàn)的服從決定，并不是在任何情況下都是基于理性判斷作出的，在不少場(chǎng)合，群體壓力也會(huì)帶來(lái)錯(cuò)誤的判斷，形成對(duì)多數(shù)意見(jiàn)的盲目服從。
人類(lèi)傳播過(guò)程中，個(gè)人會(huì)沿著自己的立場(chǎng)或行為方向，對(duì)他人期待的意義進(jìn)行，能動(dòng)的理解選擇修改加工，并在此基礎(chǔ)上重新加以組合。自我互動(dòng)理論告訴我們，人不但與社會(huì)上的他人進(jìn)行傳播，而且與自己本身進(jìn)行傳播及自我傳播，自我傳播，對(duì)個(gè)人具有重要的意義，通過(guò)自我傳播，個(gè)人能夠在與社會(huì)他人的聯(lián)系上認(rèn)識(shí)自己，改造自己，不斷實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展和完善
大眾傳播新聞報(bào)導(dǎo)的鬧劇話和娛樂(lè)內(nèi)容的大量提出提供，客觀上起著一種麻痹神經(jīng)的作用，他們研究大量，大眾傳播的目的在于喚起現(xiàn)代受眾的覺(jué)醒，使其超越被動(dòng)和麻木的大眾狀態(tài)，而成為能動(dòng)的傳播主體，成為有批判能力的理性市民。
