昨日讀《胡適自述》未竟篇，而時(shí)時(shí)有感于心，對(duì)胡適先生更生崇敬之心，欽佩之情。一代大師非易成也，必也如璞玉，且琢且磨始成良玉。胡適之身世也涼而哀，其求學(xué)用功鉆研之精神也韌而深。其成為大師，故在己之用功，非偶然也。然，其母之嚴(yán)教有莫大助力，此不庸諱言也。而適之先生成民國(guó)一大孝子，固亦宜矣。且簡(jiǎn)述適之先生留美求學(xué)前之身世經(jīng)歷：
先生生于上海，時(shí)光緒十七年十一月十七日。 公元1891年12月17日。安徽績(jī)溪上莊村人。 姓胡，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆。筆名胡適，字適之。
先生之胡姓，非績(jī)溪諸胡之胡姓，乃李唐皇族之后裔，唐末朱溫篡權(quán)，唐昭宗將幼子李昌翼交朝廷官員胡清（一說胡三公），胡清將李昌翼帶至安徽婺源隱居，并改姓胡。李昌翼于后唐莊宗同光三年（公元925年）時(shí)考取明經(jīng)科進(jìn)士，舍官辦學(xué)，傳授經(jīng)學(xué)，后人稱為“明經(jīng)公”。從李昌翼始，后代一直姓胡，為區(qū)別其他胡姓，遂冠以“明經(jīng)”二字，稱為“明經(jīng)胡”。
先生祖上乃茶商，生活算殷實(shí)。父胡鐵花，人稱“三先生”，生于道光二十一年（公元1841年）。成長(zhǎng)于太平之亂，咸豐十年（1860年）娶第一任妻，三年后，太平軍亂徽州，妻死。續(xù)娶曹氏，生三男三女，光緒四年（1878年）去世。
同治四年（1865年），胡鐵花考取秀才，后科舉不順，入劉熙載的“龍門書院”學(xué)習(xí)，引起地理學(xué)興味。離家，赴寧古塔欲考察東北地理，得寧古塔駐地欽差吳大澂賞識(shí)，聘為幕僚，從此走上仕途。
事業(yè)有成，生活安定后，胡鐵花續(xù)娶馮順弟。馮順弟，胡適生母，生于同治十二年（1873年），與梁?jiǎn)⒊??；橛?889年3月12日，馮順弟時(shí)年17歲，胡鐵花年49歲。
1891年12月17日，胡適出生于上海。其時(shí)胡鐵花被派往上海，任“松滬厘卡總巡”。其父此時(shí)官運(yùn)亨通，號(hào)為“能吏”，各省當(dāng)局，競(jìng)相延攬。
胡適出生兩個(gè)月，其父被臺(tái)灣巡撫邵友濂奏請(qǐng)調(diào)往臺(tái)灣。光緒十八年（1892年）二月底，胡鐵花只身一人赴臺(tái)灣。任臺(tái)東直隸州知州，兼統(tǒng)鎮(zhèn)海后軍各營(yíng)。
光緒十九年（1893年）二月二十六日，胡適同母親及家中其他親人自上海赴臺(tái)灣，一家人團(tuán)聚。這是的幼年胡適同母親最幸福的時(shí)光，可惜幸福的時(shí)光短暫如梭。
胡鐵花與馮順弟婚后，一直剪紅紙方塊楷書其上，教馮順弟認(rèn)字。到臺(tái)灣后又一起教胡適認(rèn)字。三人十分甜蜜。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（1894年）開始后，胡鐵花將馮順弟及年幼的胡適送回老家徽州。馮順弟的幸福生活從此結(jié)束，而胡適此后再也未能見父親一面。讀此處，筆者不禁哽咽。其時(shí)胡適不過三歲零八個(gè)月耳。從此以后與母親相依偎?？尚夷菚r(shí)馮順弟已認(rèn)得上千字，胡適也已認(rèn)700多字。
農(nóng)歷乙未（1895年）七月初三日，胡鐵花因腳氣病在廈門逝世。馮順弟從臺(tái)灣帶回來的楷書紅方塊紙片，成了她一生最珍貴的寶藏。同樣在胡適心中：“這些方塊紅箋上都是我們?nèi)齻€(gè)人的最神圣的團(tuán)居生活的紀(jì)念?！?/p>
從此胡適在母親的呵護(hù)下步步成長(zhǎng)。
自臺(tái)灣回到績(jī)溪上莊村，馮順弟就把胡適送進(jìn)四叔介如開辦的學(xué)堂，開始了學(xué)海泛舟的讀書生涯。
胡適讀書，可以說是聞雞起舞。幾乎天未亮，母親就會(huì)跑到房間叫醒胡適，首先早訓(xùn)，讓他說說昨天做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話。待他承認(rèn)錯(cuò)誤之后，馮順弟還要給他一番教誨。如此到天亮，催胡適去學(xué)堂。胡適去的早，學(xué)堂還未開門，胡適總家跑到老師家里敲門，拿了鑰匙又跑去學(xué)堂開門，坐下來念生書。胡適對(duì)這“早自習(xí)”記憶很深刻：“十天之中，總有八九天，我是第一個(gè)去開學(xué)堂門的。等到先生來了，我背完生書，才回家吃早飯?！弊x至此處，筆者不禁汗顏。胡適先生于學(xué)，從小便用功如此，可敬可佩！
胡適認(rèn)字多，做了跳級(jí)生。三百千一類啟蒙書都免讀了。他讀的第一部書是其父胡鐵花自編的一部四言韻文：《學(xué)為人詩》。其開頭即說：“為人之道，在率其性，子臣弟友，循理之正；謹(jǐn)乎庸言，勉乎庸行，學(xué)以為人，以期作圣?！睆男?，父親一身秉持的正直、坦蕩、率真的為人之道深深影響著胡適。
光緒二十五年（1899年）十二月，四叔介如先生被選為潁州府阜陽縣訓(xùn)導(dǎo)。這家塾學(xué)堂便移交給族兄禹臣先生。
胡適母親從一開始就有讓兒子讀好書的強(qiáng)烈愿望，別人給新生一年學(xué)費(fèi)兩元，她第一年就給六元，以后每年增加，最后一年漲到十二元。馮順弟學(xué)金給得多，先生對(duì)胡適便另眼相待，認(rèn)真為胡適“講書”，力求一字一句，講得清清楚楚，明明白白。
而“二元階級(jí)”子弟，先生則只教他們讀死書，背死書，從不肯為他們“講書”，道出書中所云的一二三四。所以越學(xué)到后面越枯燥，逃學(xué)的學(xué)生越多。唯有胡適不屬于這“二元階級(jí)”。
后來胡適明白了：“我一生最得力的是講書，父親母親為我講方字，兩位先生為我講書。念古文而不講解，等于念‘揭諦揭諦，波羅揭諦’，全無用處。”
光緒二十六年（1900年），胡適九歲，一本破書為胡適開辟了一片新天地。那便是《第五才子》（《水滸傳》）。雖是一本殘書，但引起胡適讀小說的興味，從此胡適開始四處搜小說讀，并開始了收藏書。
當(dāng)胡適十二歲離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，已經(jīng)讀了30多部小說，其中大部分是白話文小說。胡適認(rèn)為兒時(shí)讀的這些小說，讓他“在不知不覺中得了不少的白話散文的訓(xùn)練”，“幫我把文字弄通順了”，像“《周頌》、《尚書》、《周易》都是不能幫助我做通順文字的，但小說書卻給了我絕大的幫助”。
胡適小時(shí)身體瘦弱，酷愛讀書。書讀的多了，肚子里的故事也就多了。他也學(xué)著五叔開始講故事。他最喜歡講《聊齋》，那些本家姐妹們最愛聽。經(jīng)常邀他去給們講故事。 胡適很享受當(dāng)說書先生的感覺。受到崇高的禮遇而受寵若驚。那時(shí)的他還沒有體會(huì)講故事的真正好處，直到后來他才明白：“這樣的講書，逼我把古文故事翻譯成績(jī)溪土話，使我更了解古文的文理。所以我到14歲開始來上海作古文時(shí)，就能夠做很像樣的文字了?！?/p>
和同齡孩子相比，胡適一生不曾享過兒童游戲的生活。但卻從書本里看到了一個(gè)更寬廣有趣的世界。萌生了“讀萬卷書，行萬里路”的夢(mèng)想。
失掉了學(xué)音樂和繪畫的機(jī)會(huì)。
1895-1904年，在這九年，胡適自言：“只學(xué)得了讀書寫字兩件事，在文學(xué)和思想的方面，不能不算打下了一點(diǎn)底子?！?/p>
馮順弟非常尊崇孔圣人，叮囑胡適每天拜一拜孔子。有一年胡適親手做了一個(gè)孔夫子的神龕。并找了許多圣廟聯(lián)匾，請(qǐng)近仁叔寫在用金銀錫箔紙制的匾對(duì)上，貼在神龕里。母親見胡適這么尊敬孔夫子，非常高興，專門給他一張小桌子供這神龕，又送他一個(gè)銅香爐。從此每逢初一和十五，母親都要敦促胡適焚香敬禮。讀至此處，筆者不由對(duì)胡母更生敬佩，一個(gè)清末的民婦，竟有如此教育意識(shí)，是為我輩父母乃至我輩同仁共同學(xué)習(xí)的。此可謂正心誠意，格物致知之基也。 子曰：“敬神如神在”?，F(xiàn)代人的生活中都缺少一種敬畏和一種儀式感，其實(shí)有時(shí)候儀式感的東西未免不好。古代的禮雖然繁瑣，講究的也就是一個(gè)儀式。儀式固可從簡(jiǎn)，但全沒有儀式也是不好的。就好像道士，必要有一個(gè)法壇才像樣。又好似現(xiàn)在酒店服務(wù)員在服務(wù)行業(yè)的行為準(zhǔn)則和禮貌用語。包括站姿，包括“謝謝”，“你好”，“歡迎下次光臨”，這些都是儀式。儀式往往帶來一種神圣感。使人心生虔誠，然后上進(jìn)。
胡適后來回憶：“這座小圣廟，因?yàn)槲夷赣H的加意保存，直到我27歲從國(guó)外回家時(shí)，還不曾毀壞?！?/p>
雖然小圣廟仍在，但人心已非。胡適在十一二歲時(shí)便成為一個(gè)無神論者。
胡適十一二歲時(shí)，禹臣先生向母親請(qǐng)辭，直言自己已經(jīng)沒有什么可以教胡適的了。于是母親想送胡適去外地求學(xué)。詢問二哥和三哥的意思，因?yàn)楫?dāng)時(shí)家中財(cái)權(quán)掌握在二哥手中。二哥三哥不置可否，母親回房獨(dú)自傷心落淚。
但最終胡適還是得以出外求學(xué)。光緒申辰年（1904年）春天，三哥肺病嚴(yán)重，決定去上海求醫(yī)治病。二哥也同意胡適隨同前往上海求學(xué)。
胡適要走了，母親的難過與不舍可想而知，但她沒有表露分毫?！八挥形乙粋€(gè)人，因?yàn)閻畚姨?，望我太切，所以她硬起心腸，送我向遠(yuǎn)地去求學(xué)，臨別的時(shí)候，她裝出很高興的樣子，不曾掉一滴眼淚?！?/p>
這份殷切的期望和深沉的母愛，真是讓人感動(dòng)啊。往往無聲處，情更動(dòng)人。
胡適在上海進(jìn)的第一個(gè)學(xué)堂即梅溪學(xué)堂。是一所新學(xué)堂。其時(shí)正值西學(xué)東漸。學(xué)堂開設(shè)了國(guó)文，英文，算學(xué)三科。重國(guó)文而輕英、算。梅溪學(xué)堂由胡適父親平生最欽佩的朋友張煥綸所創(chuàng)辦。張煥綸是新教育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與先行者，創(chuàng)辦了梅溪書院，后改為梅溪學(xué)堂。
入學(xué)被分入最低的五班，因國(guó)文功底深厚，一個(gè)月后，連升四班，做了第二班的學(xué)生。
升學(xué)當(dāng)天是星期四。剛好是作文課。黑板上寫了兩個(gè)題目，一個(gè)是論題：“原日本之所由強(qiáng)”；一個(gè)是經(jīng)義題：“古之為關(guān)也將以御暴，今之為關(guān)也將以為暴”。經(jīng)義題，胡適聞所未聞，根本不知道怎么做。論題呢？所謂日本，在天南地北的何方他都不知道。論述“原日本之所由強(qiáng)”，就更無從說起了。
剛好三哥病危，胡適回店與二哥處理完三哥的喪事后，二哥給胡適找來了一筐參考書，有《明治維新30年史》、壬寅《新民叢報(bào)匯編》等。
