曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?【外賢】

先思：了解自己尤為重要。分析清楚事情的處理，社交的誠意，自我的提升，可以很大程度看清現(xiàn)實(shí)狀況。

錢穆說：“三省”，一說三次省察，一說省察三事，盡己所能謂之忠，以實(shí)謂之信。思量自己是否真真用心為別人謀劃，交往；“傳”依上文，應(yīng)作己傳與人解。先熟悉、實(shí)踐后義理知識后再傳授于別人。不過，是否盡心盡力只有自己才知道，而非他人所能強(qiáng)迫，因此只有自我反省后才會(huì)知道，足見自省之重要。

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懷瑾說：“忠”，即確定不移的對事或?qū)θ吮M心盡力。答應(yīng)的有沒有被遺忘，承諾的有沒有沒做到，習(xí)來的學(xué)問有沒有自己實(shí)踐？這三者表面簡單，卻難以長久堅(jiān)持，且非得去做才能知道。

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朱熹說：盡己所能謂之忠，以實(shí)謂之信。傳，師長傳授學(xué)問。習(xí)，自己諳熟之。而有了忠信，傳習(xí)才有意義，所以如此排序。而每日從三方面反省足見用心誠切。

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總結(jié)：

·相同點(diǎn)：

“忠信”是問心無愧地給予對方自己所能做的幫助，而不隨意擱置。

·不同點(diǎn)：

1.“傳”的對象：錢穆認(rèn)為“傳”是指自己傳授給別人，其他兩人則認(rèn)為是別人傳授給自己。

2.三者的順序：由1而得，錢穆認(rèn)為并列是三者的主要關(guān)系；朱熹則指出忠信是傳習(xí)的必要條件；南懷瑾并沒有具體提出三者關(guān)系。

3.背后的意義：錢穆側(cè)重于省，說明自清；南懷瑾側(cè)重于每日，說明堅(jiān)持；朱熹側(cè)重于三；說明誠心，本質(zhì)與南懷瑾相同，因?yàn)橹挥行恼\才會(huì)每日堅(jiān)持。

·后評：

只要做出了承諾就要認(rèn)真負(fù)責(zé)，只要還處在崗位上就要恪盡職守；對真正的朋友以實(shí)相待，當(dāng)他們尋求幫助時(shí)要全力以赴，怎可敷衍或趁機(jī)利用。而求學(xué)中獲取的知識一定要實(shí)踐、考證后再傳給他人。不可一知半解而好為人師。顯然過程中會(huì)有外在因素影響甚至阻力重重，此三者連環(huán)拷問、由己及人，但內(nèi)心的真實(shí)態(tài)度只有自我知道，時(shí)時(shí)省察律己，向標(biāo)準(zhǔn)靠近，問心無愧而不要尋找借口。