（8）2019年第4周.這才是心理學(xué).心理學(xué)充滿生機

2019年1月22日 18:20:12

寫在前面：這是個人每周讀一章活動的第8次打卡，2019年第4周。我決定每周讀一章書，堅持十年以上。

本周學(xué)習(xí)的書目是《這才是心理學(xué)》，本章題目為《第1章心理學(xué)充滿生機：在科學(xué)陣營里左右逢源》。

00 認(rèn)識一下作者

（加）基思·斯坦諾維奇（Keith E. Stanovich），加拿大多倫多大學(xué)人類發(fā)展與應(yīng)用心理學(xué)教授，曾擔(dān)任加拿大應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)首席科學(xué)家。他的研究領(lǐng)域是閱讀和推理的心理學(xué)機制，迄今已發(fā)表200多篇論文，出版了7部著作。在一項對于論文引用率的調(diào)查中，斯坦諾維奇位列引用率最高的50位發(fā)展心理學(xué)家之一。斯坦諾維奇教授于2010年獲得格威爾美爾教育獎，并于2012年榮獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的桑代克終身成就獎。

01 心理學(xué)如何獨立

僅說心理學(xué)是關(guān)于人類行為的科學(xué)，并不能將它和其他學(xué)科區(qū)分開來。應(yīng)用性也不能證明心理學(xué)具有任何獨特性。

只有兩點能證明心理學(xué)是一門獨立的學(xué)科：其一，心理學(xué)研究采用科學(xué)方法來探究人類及動物的所有行為；其二，從這一知識衍生出的實際應(yīng)用是具備科學(xué)基礎(chǔ)的。

02 什么是科學(xué)

理解什么是科學(xué)?；蛟S我們可以從“什么不是科學(xué)”入手。

按這種方法，我們能摒棄大部分常見的錯誤觀念。首先，科學(xué)并不是由內(nèi)容來定義的。我們不能將宇宙萬物分為“科學(xué)的”和“非科學(xué)的”兩類?？茖W(xué)也不能按照特定實驗器材的使用來定義。

科學(xué)的三個相互關(guān)聯(lián)的重要特征：（1）應(yīng)用系統(tǒng)的實證主義；（2）產(chǎn)生公共知識；（3）驗證可解決的問題。

1.系統(tǒng)的實證主義

如果在任何辭典中查找“實證主義”，你會發(fā)現(xiàn)它的意思是“基于觀察的實踐”。科學(xué)家通過驗證來找尋世界的規(guī)律。純粹、單一的實證主義還不夠。對于自然世界單純的、非結(jié)構(gòu)化的觀察并不能導(dǎo)致科學(xué)知識的產(chǎn)生。

科學(xué)觀察被稱為“系統(tǒng)性的”，是因為它是結(jié)構(gòu)化的，所觀察的結(jié)果能夠揭示自然世界一些潛在的本質(zhì)?？茖W(xué)觀察通常都是理論驅(qū)動的；它們檢驗有關(guān)世界的各種不同解釋觀點。它們是結(jié)構(gòu)化的，因此可以根據(jù)觀察結(jié)果，決定哪些理論得到支持而哪些則被拒絕。

2.公共性的、可檢驗的知識：可重復(fù)性和同行評審

科學(xué)通過可重復(fù)性來實現(xiàn)其公共可檢驗性的理念。一項發(fā)現(xiàn)如果想在科學(xué)界獲得公認(rèn)，就必須以一種能夠讓其他科學(xué)家嘗試相同實驗并獲得相同結(jié)果的方式呈現(xiàn)給科學(xué)團體。

再次強調(diào)，我不認(rèn)為所有發(fā)表在具有同行評審機制的期刊上的所有觀點都必然正確。相反，正如我先前所強調(diào)的，發(fā)表只是一個最低的標(biāo)準(zhǔn)。然而關(guān)鍵在于，任何一種理念、一個理論、一項主張或療法如果不能在有同行評審的學(xué)科文獻中獲得適當(dāng)?shù)氖珍?，問題就很明顯了。

3.實證可解的問題：科學(xué)家對于可檢驗理論的研究

科學(xué)針對的是可解決的、明確具體的問題?！叭诵员旧七€是本惡”就不是一個可實證的問題，因此不屬于科學(xué)領(lǐng)域?！吧囊饬x是什么”同樣也不是實證問題，因此也不屬于科學(xué)領(lǐng)域。

科學(xué)通過以下方式得以進步：提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象，根據(jù)這些理論作出預(yù)測，實證地檢驗這些假設(shè)，基于檢驗的結(jié)果對理論進行修正，通常次序為：理論→預(yù)測→檢驗→修正。

認(rèn)知心理學(xué)家史蒂芬·平克（Stephen Pinker, 1997）討論了“未知”可以劃分為“問題”或“玄謎”。如果是“問題”，我們知道其答案是能找到的，即使我們目前還沒有答案，我們也知道它大概是什么樣子。如果是“玄謎”，我們甚至不能想象答案可能會是什么樣子。利用這些術(shù)語，我們可以看到，科學(xué)就是將玄謎變?yōu)閱栴}的過程。

03 用民間諺語來指導(dǎo)行為的誤區(qū)

當(dāng)我們覺得需要對行為作出解釋時，往往搬出一籮筐關(guān)于人類行為的普遍真理、說教及諺語。這些關(guān)于行為的常識存在一個問題，它們之中有不少是自相矛盾的，因此也是不可證偽的。

我們中的大多數(shù)人都聽到或說過“三思而后行”——若不是我依稀記得之前有人告誡說“該出手時就出手”，我還會覺得這是個有用的、直接的行為建議呢！

“小別勝新婚”明確預(yù)測了一種對于事件的情緒反應(yīng)，但“眼不見，心不煩”不也同樣如此嗎？

如果“欲速則不達(dá)”，那為什么有時我們又聽到“時不我待”？

既然“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，為什么又說“三個和尚沒水吃”？

如果我認(rèn)為“行走江湖，安全第一”，為什么也相信“不入虎穴，焉得虎子”？

如果“異性相吸”，為什么又“物以類聚”？

我勸許多學(xué)生“今日事今日畢”，但我希望沒跟我剛剛指導(dǎo)過的那個學(xué)生說過這番話，因為我剛還跟他說“要順其自然”。

04 世俗智慧不可靠的例子

4.1 農(nóng)村出來的人更加適應(yīng)軍旅生活嗎

鄧肯·沃茨（Duncan Watts）將他的一本書命名為《一切都顯而易見：一旦你知道了答案》（Everything Is Obvious: Once You Know the Answer）（2011）。沃茨論述了拉扎斯菲爾德（Lazarsfeld）的一篇經(jīng)典文章（1949），60多年之前，拉扎斯菲爾德在應(yīng)對“社會科學(xué)不能告訴我們不知道的任何事情”這一普遍的批評時，他列舉了對600000名參加第二次世界大戰(zhàn)的士兵進行調(diào)查后得到的一系列發(fā)現(xiàn)，例如，農(nóng)村背景的士兵在服役期間比城市背景的士兵有更好的精神風(fēng)貌。人們可能會傾向于認(rèn)為所有的這些調(diào)查結(jié)果都顯而易見。但是讓我們以這個結(jié)果為例：人們傾向于認(rèn)為，顯而易見，農(nóng)村出來的人更加適應(yīng)嚴(yán)苛的物理環(huán)境，因此也肯定能更好地適應(yīng)軍旅生活。其他類似的結(jié)果同樣顯而易見。接著拉扎斯菲爾德使出了他的殺手锏：其實所有的發(fā)現(xiàn)都與最初呈現(xiàn)的陳述觀點完全相反。例如，事實上，來自城市的士兵比來自農(nóng)村的士兵在服役期間有更好的精神面貌。

4.2 讀書多的孩子不擅長交際嗎

世俗觀念（或稱“常識”）出現(xiàn)謬誤的例子俯拾皆是。比如說，有一種說法是，學(xué)習(xí)好或讀書多的孩子都不擅長交際和體育。這個觀點雖然錯得離譜，但在當(dāng)今社會上極為流行。有大量證據(jù)表明，與“常識”世俗觀念正好相反，愛讀書的人和追求學(xué)術(shù)成就者與不讀書者相比，有著更強健的體魄，而且更常參與社交活動（Zill & Winglee, 1990）。再比如，學(xué)習(xí)成績好的兒童比學(xué)習(xí)成績差的更容易被同伴接納。讀書多的人比不讀書者更愿意運動、慢跑、露營、遠(yuǎn)足、維修汽車等。

4.3 低自尊導(dǎo)致攻擊行為嗎

20世紀(jì)90年代風(fēng)行于社會和學(xué)校的一種世俗觀念是，低自尊導(dǎo)致攻擊行為。但實證研究顯示，攻擊行為和低自尊并無關(guān)聯(lián)。相反，攻擊行為似乎往往與高自尊相關(guān)同樣。與之相似，過去20年間有一個非常流行的假說認(rèn)為，低自尊會導(dǎo)致學(xué)業(yè)不良的問題。事實上，自尊和學(xué)業(yè)成績之間的真實關(guān)系可能與教育工作者和家長的假設(shè)恰恰相反：是在校成績（以及生活的其他方面）的優(yōu)秀導(dǎo)致了高自尊，而非后者引起了前者。

4.4 孩子會給父母帶來幸福嗎

考慮另一個常見的世俗觀念——“孩子會給父母帶來幸福”。如果我們考慮退休后孩子會帶來的好處，這個陳述在一定程度上可能是對的。人們回首往昔時，的確會發(fā)現(xiàn)孩子帶來的幸福。問題在于，人們常常混淆回憶的觀點和對真實事件的體驗。從有孩子的例子看，兩個觀點是十分不同的。在年老時，覺得有個孩子確實令人開心。但是，就連續(xù)性、繼時性的快樂（與追溯性的回憶相反）來說，孩子實際上讓人的快樂減少?，F(xiàn)在有一系列文獻采用所謂“經(jīng)驗取樣法”（experience-sample）觀察人們在不同時刻的幸福程度，研究發(fā)現(xiàn)了一系列的趨勢，例如結(jié)婚會增加幸福感。同時還發(fā)現(xiàn)，父母的幸福感會隨著第一個孩子的降生降低。當(dāng)?shù)谝粋€孩子成年時，幸福程度回彈一些，但隨后又降低得更多。只有當(dāng)最小的孩子離家自立后，婚姻幸福感才回歸到?jīng)]有孩子時的水平。

05 年輕的心理學(xué)的兩難境地

作為一門學(xué)科，心理學(xué)總是處于一種兩難境地：一方面，一些人反對把心理學(xué)稱為科學(xué)，否認(rèn)心理學(xué)家可以建立關(guān)于行為的實證理論；另一方面，另一些人則由于懼怕心理學(xué)在某些行為領(lǐng)域揭示的真相會威脅到他們的信仰，而反對心理學(xué)家在這些領(lǐng)域進行研究。

PS：陽志平老師說：在任何時候，精讀一章錯不了，它是一種性價比極高，并且容易堅持十年以上的方法。我準(zhǔn)備通過每周讀一章書的最小行動，降低認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)習(xí)效率，日拱一卒向前進。以十年時間尺度自我修煉，努力讓自己的人生變得豐盈而有趣。