? ? ? 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是崇尚“批判性思維”的時(shí)代,因?yàn)樗峭苿?dòng)知識(shí)社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?。“素質(zhì)教育”所強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”,離開(kāi)了“批判性思維”的教學(xué),將是一句空話。所謂批判性思維”( critical thinking)是指“對(duì)于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在,同時(shí)根據(jù)自身的思考邏輯地作出主張的思考”。但如今面對(duì)“邏輯思維能力低劣”、“思維缺乏力度和初性”、“見(jiàn)多識(shí)廣的兒童多,靈活運(yùn)用的兒童少”的局面,兒童的“批判性思維”的培育已經(jīng)成為世界各國(guó)重要的教育研究課題了。

? ? ? 批判性思維的教學(xué)前提，作為發(fā)展合理的知識(shí)與情感的前提，保爾提出了如下三個(gè)原理：1、展開(kāi)適于直面課題的思維。這意味著不同的問(wèn)題要求不同的思維方式。2、思維具有一次性與二次性。所謂“一次性”，是指本質(zhì)性的、自我中心的、形成非合理信念的傾向。保爾認(rèn)為，這種思維無(wú)需特別的教學(xué)。所謂“二次性”，是指認(rèn)識(shí)非合理信念形成的傾向，明確、訴諸理由與證據(jù)的情感及自我以外的視點(diǎn)也能公平對(duì)待的能力。這些能力牽涉到弱勢(shì)批判性思維與強(qiáng)勢(shì)批判性思維的差異，需要認(rèn)識(shí)兩者差異。3、教育與訓(xùn)練的差異。保爾認(rèn)為，上述意義上的未能發(fā)展人的合理性思維的教學(xué)，可以稱(chēng)為“訓(xùn)練”，但不能說(shuō)是“教育”。唯有合理的技能與情感的培育才稱(chēng)得上“教育”。

? ? ? 在組織教學(xué)中，對(duì)于批判性思維的培養(yǎng)有效方法有：1、“合理主義態(tài)度”。確立批判性思維的重要問(wèn)題之一就是如何看待知識(shí)的源泉。2、“有意義接受學(xué)習(xí)”。奧蘇貝爾（D.P. Ausubel）倡導(dǎo)“有意義接受學(xué)習(xí)”，他從教師向?qū)W生提示知識(shí)的整體形象、以便學(xué)生得以理解的“接受學(xué)習(xí)”的角度，主張所傳授的知識(shí)在學(xué)生的認(rèn)知中成為“有意義”的要素加以結(jié)構(gòu)化。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在批判性思維的教學(xué)中，有意義接受學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于死記硬背。3、“探究學(xué)習(xí)”。如果說(shuō)接受學(xué)習(xí)是教師向?qū)W生提示學(xué)生的整體形象使之理解的教學(xué)方式，那么，教師不向?qū)W生提示知識(shí)的整體形象，讓學(xué)生自身去思考局部知識(shí)的方式，叫做“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。在探究學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生自身思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)事實(shí)與法則。從這個(gè)意義上說(shuō)，探究學(xué)習(xí)是批判性思維的有效教學(xué)方式。