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長(zhǎng)安，這座矗立東方的國(guó)際性大都市！萬(wàn)國(guó)冠冕薈萃，大唐的聲威澤被荒蠻，各國(guó)的使臣，商人，學(xué)者，戰(zhàn)俘都會(huì)流馳于帝國(guó)都城的坊和里，從他們的膚色，語(yǔ)言，服飾，體格無(wú)不展現(xiàn)這個(gè)國(guó)家曠古爍今的包容和氣度，它的政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化等在所處的時(shí)代綻放著無(wú)與倫比的光芒，從極北之地紅毛藍(lán)眼的通古斯人到南方瘴氣叢生的林邑，從海濱之國(guó)倭人的大化改制，一撥撥遣唐使，至今保存完好的古建筑的風(fēng)格特征到碎葉城里蒙童稚子傳出朗朗讀書(shū)聲，它鋒利的陌刀，優(yōu)美的唐詩(shī)，至臻至美的制度，陽(yáng)剛硬氣的進(jìn)取和那發(fā)自內(nèi)心的驕傲自信，無(wú)可置疑，這是個(gè)幸運(yùn)的時(shí)代，這是一個(gè)幸福的國(guó)度，這是一個(gè)個(gè)人的理想和價(jià)值可以得到釋放的光輝歲月！
? ? ?歲月流逝，不僅僅是皺紋的增多，經(jīng)驗(yàn)豐富，閱歷的增加，其間接近生活的本質(zhì)便意味著思考和形而上的東西越來(lái)越遠(yuǎn)離我們的世界，畢竟解決生存的溫飽問(wèn)題并非生活永恒的命題！
? ? ?從長(zhǎng)安出發(fā)，離開(kāi)這個(gè)灞橋折柳，八水環(huán)城的帝都，為了建功立業(yè)，為了經(jīng)商致富，為了游離天下，為了遷徙生存，因?yàn)橘H官流放等等，我想著這個(gè)國(guó)家的榮耀是從這里發(fā)散，輻射遠(yuǎn)方，城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。我在想那時(shí)的讀書(shū)人到底是如何的磅礴大氣，志存高遠(yuǎn)，多么的了不起！端居恥圣明，他們絲毫不掩飾自己積極入世，渴望留名凌煙閣的抱負(fù)，哥舒夜帶刀，星夜追單于，龍城飛將在，胡馬何敢度陰山，那個(gè)時(shí)代金戈鐵馬，旌旗蔽日，埋骨黃沙，立功封侯是很多青年的終南捷徑，天子重邊功，健兒多戰(zhàn)死，這是他們那個(gè)時(shí)代的主旋律！從帝都出發(fā)的客商，一隊(duì)隊(duì)駝群，載著絲綢，茶葉，瓷器，書(shū)籍，紙張，兵器出三秦，經(jīng)河西走廊，穿過(guò)安西都護(hù)府轄區(qū)，到達(dá)河中地區(qū)，再向西就是阿拉伯帝國(guó)的疆土，再往西到達(dá)東羅馬帝國(guó)，歐洲，來(lái)回便有數(shù)年時(shí)間，悅耳的駝鈴穿越著廣袤的疆土，動(dòng)聽(tīng)四方，在落日黃昏下，大漠的孤煙愈是映襯著孤旅離鄉(xiāng)的哀愁和寂寞，也許美酒和胡姬能使人暫時(shí)忘記這一切的不愉快，城郭和沙沙作響的白楊能使人感受生的美好，龜茲城曼妙的音樂(lè)和唐軍的城門(mén)卒能告訴自己他們?nèi)匀粵](méi)有走出大唐的控制范圍，粟特商人好比東方的猶太人，他們以聰慧和特有的變通生存，波斯滅國(guó)后，波斯的人，特別是波斯女人大多流離轉(zhuǎn)徙到東方避難，他們的美酒，胡旋舞，景教在大唐安身定居下來(lái)，阿拉伯的大馬士革刀鋒被大唐的陌刀擋住，向東方的擴(kuò)張開(kāi)始膠著，而吐蕃的彎刀使安西四鎮(zhèn)三易其手，攻防慘烈，堪稱宿敵，草原上的騎兵帝國(guó)此消彼漲，突厥覆滅，易男興起，突厥復(fù)國(guó)旋又為回鶻所取代，大唐自始至終對(duì)其進(jìn)行著有效羈糜，強(qiáng)勁的北方鐵騎不符合大唐的利益，分割，弱小，自相殘殺，威逼利誘是帝國(guó)確保北部邊疆穩(wěn)定太平的主要手段，漢朝的中行曰道出了其中真諦，北方部族的野蠻本性使草原民族強(qiáng)盛的根本！
? ? ?在歷史和時(shí)空中，一直重演著這個(gè)宿命或者說(shuō)是規(guī)律！行走在平?jīng)龅纳剿g，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)千年前先輩廟堂策劃的爭(zhēng)辯討論，從張騫鑿空西域，聯(lián)合大月氏合擊匈奴開(kāi)始，帝國(guó)的北方政策猶如教科書(shū)一直教條真理，也許這是地理決定論！平?jīng)鼋髴讶?，西扼萬(wàn)里之鑰。西出平?jīng)?，即控河西走廊，以此鞭笞西域，即斷漠北一臂，隴右自古水草豐茂，良畜萬(wàn)里，早在西晉時(shí)：西涼大馬，橫行天下的民謠已經(jīng)有之，以關(guān)中而圖河西，以河西而馭西域，以西域而靖漠北，猶如以心使臂，以臂使指之用。
