? 開元713年，歷經(jīng)五胡亂華，隋楊暴政的中原華夏終于迎來了一個嶄新的盛世。萬邦來儀，國治民享，大一統(tǒng)的氣魄孕育出璀璨的文化明珠和瑰麗的動人傳說。長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。傾城之美伴隨著人民海納百川的成熟審美應(yīng)運(yùn)而生。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選入君王側(cè)。西方傳說中阿芙洛狄忒戲劇化地誕生于愛琴海的泡沫中，無獨(dú)有偶，東方歷史中三千寵愛系一身的太真妃自縊于馬嵬坡?！缎绿茣酚涊d天寶十四年逃難蜀中的玄宗為求自保不得已賜死了禁軍口中的“禍國紅顏”楊貴妃，從此，天人兩隔，思念成疾。這一說法作為正史千百年來深入人心。然而日本作家夢忱貘卻顛覆性否決了自古以來各式各樣的野史與傳聞，她沒有自縊，更不曾東渡，甚至連“在天愿作比翼鳥”的佳話都是詩人的意淫?！堆垈鳌分械臈钣癍h(huán)，粉雕玉琢的皮囊下隱藏著難以言說的孤獨(dú)。電影拍攝中，陳凱歌為還原這一繁華與精神都極為絢爛的極盛之世傳奇花費(fèi)六年時間搭建了攝影基地“長安城”。聲名遠(yuǎn)播的倭國法師與風(fēng)流倜儻的唐朝詩人按圖索驥，穿梭于長安的錦繡花叢中，紅磚綠瓦間。這是一個完成度極高的大唐，這是一位僅靠回眸盻賴便惹得少年白龍生死相守的貴妃。

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? ? 貴妃就是盛唐，她的美象征了一個恢弘大氣時代，盛唐海納百川的雍容系于一身，眼波流轉(zhuǎn)欲說還休又意蘊(yùn)無窮，大愛無疆無上密，含情凝涕欲語遲，只見她香囊解羅帶輕分，柔柔寸腸，盈盈粉淚，寥寥數(shù)語便對少年心中的自尊心領(lǐng)神會，所有細(xì)節(jié)無一不深深打動著我。陳凱歌喜歡讓美人蕩秋千，大明宮中，搖曳如蝶，長安眾人，無不望之而喟嘆。極樂之宴，白鶴少年，意氣風(fēng)發(fā)，舞兮醉兮，偶遇貴妃，宿命輪回；極樂之宴，詩仙太白，力士脫靴，恃才傲物，靈感迸發(fā)，揮毫潑墨；極樂之宴，倭國使臣，慕名而來，驚鴻一瞥，心向往之，難訴衷腸?！霸葡胍律鸦ㄏ肴荩猴L(fēng)扶檻露華濃?！笨此泼枥L美人，實(shí)則謳歌盛唐。也許李白是如同《石頭記》里秦可卿一般的存在，在烈火烹油，鮮花卓錦的時候預(yù)感到盛極而衰，大廈將傾的先知。貴妃芳華隕落，盛唐前進(jìn)的步伐也戛然而止。 然后滑向無盡的深淵。

? 玄宗的愛，象征著坐擁盛世的豪情，因而極度寬容，又熱衷炫耀。阿部的愛，象征著海內(nèi)四鄰，對這燦爛奪目的文明頂峰的向往與崇拜。白龍的愛，是朝為田舍郎暮登天子堂的大唐子民，對著朝氣蓬勃無限希望的時代的憧憬。

“真正的悲劇，是把美好的東西撕碎給人看?！庇谑菢诽靿魯?，信仰崩塌，當(dāng)浪漫愛情實(shí)為彌天大謊，當(dāng)陰謀論赤裸呈現(xiàn)，無法想象溫泉水滑洗凝脂的冰肌玉骨在棺材里經(jīng)歷了怎樣暗無天日地?zé)o望掙扎，最終千瘡百孔。黛玉作為古典悲劇的主人公尚且“玉帶林中掛”，潔來還潔去，而貴妃卻死于陰謀構(gòu)陷，她何曾禍國殃民，哪里擅權(quán)弄政，卻要擔(dān)污名而死。聰慧如玉奴，成全愛人的背叛與私心，她沒有聲嘶力竭，甚至沒有絲毫的反抗，微微垂頭，卻讓我體會到溫情、哀婉、悲涼、心死。

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? 如此悲苦，是我最不能接受的。

? 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

? 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

? 貴妃與白龍，生不能同裘寢死同穴。

? 電影最后，詩人最終一字未改，同樣的詩篇，只是換了主人公。