? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 官鴻
一直以為，寫作令人感到真切地存在，文字為靈魂塑形，它將深匿于軀體內(nèi)的另一個未知影印出來，釋放到紙上供人覘視。不僅如此，文字的奇特與多方，在向人內(nèi)心深處漫溯時，亦時時檢查出靈魂的多樣多方，窈然深邃，充滿變數(shù)。古人將難以言狀的神秘與多方謂之為“神”，神龍見首不見尾，倏忽難測，神思，神骨，神秘，神色，“神”在此只是一個中性的形容詞，代表微妙不可捉摸。
在神的領(lǐng)域里探尋，我們會在向未知的挺進中感到刺激有趣，無窮無盡的未知，那是一個與現(xiàn)實并行的存在。
往流水賬般的生命中記錄些流水賬，這種貌似飽食終日者的瑣事，常常為日理萬機的人們所不齒，斥為矯情。文字留不住任何東西，它只會成為懷舊者的回憶。更何況，文字的危險在于，它的旁逸斜出，也時常挾以謊言與欺騙。它在文本中生發(fā)的能力，亦足夠供其脫離靈魂而存在，另立門戶，成為另一個令人驚訝的活體。它替我們深刻，替我們發(fā)言，它時常粘連起其他思想碎片，新塑一個得體的“我”，讓我們自矜自喜，對于文字的欺騙，我們渾然不覺，也樂于視而不見。在務(wù)實者的眼中，寫作，是危險的游戲，文字則是那致幻劑，酒精，煙草，大麻。
果如此，古人字，古人書，前人的教訓(xùn)與經(jīng)驗，在我們眼中亦成為一種可疑的存在。識者驚呼：盡信書，不如無書。然而徐思之，又覺不盡然。文字確然將千百年的許許多多心靈律動記錄了下來，雖然摻雜著神話，傳奇，詰曲聱牙的過去，徑直穿越到活生生的當(dāng)下。若無文字，虛無的生命消逝在虛無的時間里，我們無緣諦視，我們對過去一無所知。文字記錄了人類的全部記憶，為人類在廻旋激注的時間長流中挺進，提供參考與坐標。記錄里有謊言，當(dāng)然必然有詩，記錄中有殺戮，必然亦有可歌可泣的故事。不管怎樣，它記錄一切，任由人們逐一翻查。
取消一位老人過去數(shù)十年的記憶，則意味著取消了他的人生，他的人生是一片空白。文字，即是人類千百歲人生的直觀而又精美的記憶，是鴻篇巨制。而對于生命個體來說，文字是精巧的案頭小札，平淡無奇的文風(fēng)，瑣細的文字，記憶著鮮活活的生命。
另外，一些聰穎絕倫的讀書人從文字的讎校中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認為光陰永永向前，其實不然，光陰輪轉(zhuǎn)，逝去的舊，一直在改頭換面，以另一種新重新再來。文字則戛然獨立，它成為一種永生的活體，以自己的方式聚散分合，記載著時光流轉(zhuǎn)。諸如那些記錄微渺人生的文字，就是以此方式流轉(zhuǎn)成一個個小小的輪回，供每一個獨特的生命個體去撫觸，去汲取力量。
這應(yīng)該就是文字的價值所在。
