《論語(yǔ)》顏淵篇第十二18

【原文】子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”

子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞。”

子曰：“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?/p>

【大意】子張問(wèn)：“士人怎么樣才能做到達(dá)呢？”孔子說(shuō)：“你所說(shuō)的達(dá)是什么意思？”子張答說(shuō)：“達(dá)人在他邦必聞名于他邦，在自己家族中必聞名于家族。”孔子說(shuō)：“這是名聲大，不是達(dá)呀。達(dá)者，不是用心讓他人知道自己，而是內(nèi)心質(zhì)樸正直、合道合義；行為上與人為善并察言觀色，舉止大方得體，時(shí)刻提醒自己注意他人的感受，反觀自己說(shuō)話行事的得失，誠(chéng)懇謙讓?zhuān)桓椅曷?。達(dá)人這樣做，才算真正的達(dá)，真正的做到。他去那，人人都?xì)g迎他，他不求外在的名聲大小，而名至實(shí)歸。這樣的人，既聞?dòng)诌_(dá)于他邦諸侯。而聞人呢，存心表面仁義，處處裝出善人君子模樣，而實(shí)際上并非如此。但因?yàn)檠菁几叱?，讓親近的人迷惑于他，這種人也能騙取名望，鄉(xiāng)里人在意他，慢慢廣而告之，天下也就聞名了。

【一點(diǎn)啟示】達(dá)人和聞人表面上看差不多，都一樣，其實(shí)本質(zhì)差別真的很大。達(dá)，通達(dá)、到達(dá)、到位，內(nèi)合于道而達(dá)于外。心中有誠(chéng)心，內(nèi)在有真善美，赤子之心足矣，自然而然的正能量發(fā)散出來(lái)，讓他人如沐春風(fēng)秋水。聞?wù)撸巧嗳∮谌?，而行為是端者、裝著，自己很不自在。修齊治平，就是達(dá)人的目標(biāo)。一切發(fā)心自利利他、渡人渡己，不求一時(shí)名，不發(fā)心為己，聞也罷，達(dá)也罷，一切自然而然，水到渠成。而且，中國(guó)人講人怕出名豬怕壯，半隱半顯，半進(jìn)半退，謹(jǐn)言慎行，多好。

【淺談】

（1）一個(gè)士人怎么做才能算得上通達(dá)呢？今天的士即讀書(shū)人。達(dá)也是儒家經(jīng)常討論的一個(gè)話題，如同仁、義、禮等等。通達(dá)子張的理解就是有名聲、名氣大、明星人物，人人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

（2）達(dá)也者，質(zhì)直而好義，內(nèi)方；察言而觀色，外圓；慮以下人，考慮問(wèn)題謙讓?zhuān)旁趧e人身后，多替別人著想。內(nèi)有原則，內(nèi)方外圓，這種人才能真正叫做達(dá)。他能行于中庸之道，做到通達(dá)，必將團(tuán)結(jié)大家，成就萬(wàn)千氣象。

（3）舉個(gè)反例，子路做到了質(zhì)直而好義，孔子也很喜歡他，大家也都喜歡子路耿直可愛(ài)善良的性格，但他做不到察言而觀色、慮以下人。太方正了，處事沒(méi)法找到一個(gè)剛好方方正正的空間容量他，在孔子身邊包括老師同學(xué)都不計(jì)較他。可走向社會(huì)，依然如此，所以他經(jīng)常率而對(duì)曰、勇猛精進(jìn)、不知變通，最后不得好死，讓老師非常傷心。

（4）再舉個(gè)接近通達(dá)的例子，子貢。他的內(nèi)心對(duì)于孔子的認(rèn)同，對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)的推崇，發(fā)揚(yáng)光大功不可沒(méi)。他在社會(huì)交往中，又真是高人中的高人！與各諸侯、大夫來(lái)往中，做到了分庭抗禮，打成一片，儒商成功的代表。真正實(shí)現(xiàn)了有獨(dú)立人格，又不軸，富可敵國(guó)。

（5）一個(gè)人真能做到外圓而內(nèi)方，同流而不合污嗎？人人都想發(fā)財(cái)，怎么做呢？君子愛(ài)財(cái)，取之有道。世界是大家的世界，有時(shí)候真的需要所謂的妥協(xié)，其實(shí)就是從他人角度考慮問(wèn)題，真正的用敏感的心愛(ài)對(duì)方，己所不欲，勿施于人，多理解對(duì)方的真實(shí)感受與想法，多替對(duì)方著想。世界是一個(gè)圓的，你多想別人，多為對(duì)方考慮，對(duì)方一定會(huì)成信、加倍地回報(bào)你。

（6）通達(dá)是一個(gè)君子最高境界，決不是壞事，不是巧言令色，前提是質(zhì)直好義。對(duì)應(yīng)的聞，外在看起來(lái)類(lèi)似通達(dá)，想做一個(gè)仁人，但內(nèi)心表里不一。行動(dòng)違仁；其實(shí)就是自以為是，想沽名釣譽(yù)之徒，總是自我感覺(jué)良好。這種人在家在邦必聞其假招子，壞事傳千里，與子張理解的好名聲剛好相反，只是被人知道了而已。