1.社會的基本問題

1.1個人:
資源配置問題：
如果資源在每一種用途上面都具有隨著資源使用量的增加而產生的邊際回報下降的性質，那么，最優(yōu)的資源配置必須滿足最后一單位資源無論用在哪一種用途上都產生相同的收益。即資源在每一種用途上的邊際貢獻都必須相等。這就是經濟學中的等邊際原理；

相關詞匯： 社會，羊群效應
1.2社會

1.2.1 協(xié)調問題：兩人相向而行，沒相撞各收獲1，相撞為-1；

交通博弈

協(xié)作的核心是如何預測他人的行為，直接辦法就是溝通和交流；還有就是對行為規(guī)范的認識，對對方特性的認識，甚至還要掌握對方如何看待己方的認知等高階知識；（交通法規(guī)，開車新手，對方盲人，風俗習慣，空城計）

相撞結果分析：
不僅預期要求一致，還要求關于預期的預期也要一致；
人類社會的許多沖突，不是源于利益的沖突，而是源于誤解，也就是錯誤的預期。

協(xié)調問題兩種途徑：為了正確預測對方的行動要多溝通和制定法規(guī)

1.2.2 合作問題

合作中的利益分配（囚徒困境）：
為簡單起見，讓我們考慮一個由A、B兩個人組成的社會。在某一活動中，每一個人都可以選擇和對方合作，也可以選擇不合作。如果兩個人都選擇合作的話，每人都能分享合作所帶來的好處，即所謂的合作紅利；。如果兩個人都選擇不合作，人與人之間的戰(zhàn)爭，，則兩個人都會有所損失。如果一個人選擇合作，另一個人選擇不合作，則選擇合作的一方將會吃虧，選擇不合作的一方將從中獲利頗豐。

合作難題

如圖所示，會出現(xiàn)個體理性和集體理性之間的矛盾，這就是合作困境（囚徒困境）。人類社會的許多制度和文化就是為解決“囚徒困境”問題而演化出來的。

促進合作的辦法：

1. 不受財富約束的第三方給予合作者物質獎勵；第三方要滿足財富、信息、能力、公正。這個要求大部分情況下很難滿足。
2. 精神獎勵：如果我們能對合作行為給予非物質的嘉獎，對不合作的行為給予譴責，在個人追求榮譽的情況下，在一定程度上就會激勵個人選擇合作。這表明通過文化的熏陶、價值觀的塑造，可以形成人們內在的精神力量，通過內省的機制，不需要借助第三方的監(jiān)督從而節(jié)約大量的交易成本，較為低廉地促進合作的實現(xiàn)。

1.2.3 合作與協(xié)調交織

例子：兩輛相向而行的車過一座窄橋，兩輛車都希望自己先通過（堵車）

協(xié)調與合作

預期不一致導致交通擁堵。

個人利益和集體利益不一致，即使預期一致，也會導致合作失?。ㄣy行擠兌---弄假成真效應）。

1.2.4 總結

1. 一般說來，社會規(guī)模越大，解決這兩個問題的難度也就越大。解決協(xié)調問題需要正確的預測，為此需要掌握相關的知識和規(guī)則。從合作的角度來看，參與的人數(shù)越多，個人行為的成本與收益越不對稱，價值觀也越多元化，甚至對于什么行為是合作行為都會有不同的理解（如中國人點頭表示同意了，日本人點頭表示知道了），這必然使得合作變得更加困難如果無法依靠內在的精神的或物質的力量，促進合作的實現(xiàn)就需要存在一個富有財富、信息靈通、識別能力強以及持正公允的第三方。隨著人數(shù)的增加，對第三方需要滿足的這四個方面的要求也在提高。比如，人數(shù)越多，第三方要從眾多人中識別出誰沒有選擇合作就會越加困難。
2. 社會分工導致了協(xié)調與合作問題，而分工是一個社會發(fā)展必然結果（具有內生性）
3. 聯(lián)合國、世界貿易組織、世界銀行、世界衛(wèi)生組織等機構的目的都在于協(xié)調各國的行動，促進各國的合作

1.3 正式制度和非正式制度

正式制度： 法律，規(guī)章制度（需要第三方權威實施，成本高）
非正式制度： 地方習俗，社會規(guī)范，道德約束