? ? ? 近年來很少看電視劇，最近身邊有幾位朋友推薦我看一下《天道》，我破天荒的連續(xù)三天，一睹真容。
? ? ? ? 故事很簡單，商界“鬼才”丁元英毀約私募基金合約，被合約凍結個人資金并限制從業(yè)，到了一個偏僻的小城市隱居生活。作為東道主的芮小丹且深深愛上了這個“跟正常人相比，思維顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施的極品混混?！保盁o意摧殘女人，也不想被女人摧殘”的丁元英也感嘆“此生得你紅顏知己足矣”。
? ? ? 在此期間芮小丹希望丁元英幫他在貧困村畫一個神話，丁元英告訴她“這世上原來就沒有什么神話所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事”，但他還是盡力帶領貧困村民“扒著井沿看了一眼”，是否造血成功，還要看他們的造化。
? ? ? 這個看似神話的故事，且透露著無數人生哲理， 在劇情始終貫穿一句話，“神即道，道法自然，如來?！保依斫鉃樯袷侨藗冃闹邢蛲哪且环葑杂?，而自由又是什么，自由即自律，而這個律應該是遵循自然規(guī)律，最終滅生死、滅煩惱而達到解脫無為的境界。
? ? ? 簡單的道理往往易懂，但往往也最容易被忽略，就如丁元英所言“你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了。”，人貴有自知之明，可自知之明又是何其之難，孫子兵法云：不知彼而知己，一勝一負。我認為，知己不知彼，勝率不止50%，至少是80%！要把功夫下在知己上，知道自己有什么，能什么，我不管你怎么樣，因為我也管不著，我只管我怎么樣，你怎樣我都有準備，我還能調動你；讀《曾國藩全集》也是這樣，他的日記里很少談敵情，都是在研究自己軍隊建設管理的事，亦是同理。
? ? ? 丁元英小試牛刀是讓歐陽買股票，歐陽是親眼見過有人在交易所哭泣的，所以她對此事很慎重，壓上了自己可以承擔的籌碼，這里很是佩服歐陽，不愧是一個合格投資人，她最終笑了，因為她遏制住了心中的貪戀，遵循的丁元英的及時賣出的指令。丁元英對股票的認識是：股票的暴利并不產生上產經營，而是產生于股票市場本身的投機性，它的運作動力是，把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，它的規(guī)律是，把大多數的肉填到極少數狼的嘴里，私募基金是從狼嘴里夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險，所以，得適可而止。
? ? ? 丁元英的鋒芒畢露是帶領王廟村的村名扒著井沿看了一眼，他認為無論做什么，市場不是一塊無限大的蛋糕，神話的實質就是強制力作用下的殺富濟貧，這就可能產生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開采市場資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼，再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
? ? ? 事實也是如此，音箱節(jié)三大巨頭之一林雨峰，開車沖下山崖，林雨峰知道自己很強，也感覺到別人很強，但他還是敗了，他敗給的不是人，是道，是市場合理分配的需求，就如光腳的賤了穿鞋的一身泥,你又能如何。
? ? ? 劇中還有一個可憐的人物，劉兵，一個從井底爬起最終懸在井沿上的人，當初退股他若原路返回，至少還有一條命在，但看慣了人世繁華，怎么還回得去，但又不愿意面對事實，他不及葉曉明的敢于面對，更不及馮世杰的豁達自嘲，結果也只有馮世杰沿著井沿爬了出來。
? ? ? 劇中最幸福的應該是芮小丹，我不知道這么說是否正確，畢竟她最后因公殉職，但我想這是她的道。劇初，丁元英就要求她“你應該辭職，請注意是應該，而不是我希望?！保f明丁元英了解芮小丹，他也給她指了一個道，“國家機器不缺少一個遲早要被淘汰的女刑警，而社會需要一個有非常作為的人才，這不是通俗的英雄主義和通俗的平等意識可以理解價值?！保蛇@是丁元英的道，不屬于芮小丹。神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。芮小丹是警察，發(fā)現疑犯，執(zhí)行抓捕，這是她的道，按著道辦事她就是神，所以我說她是最幸福的。
? ? ? 最后還想聊一下劇中主角，丁元英。“本是后山人，偶坐前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯?！保@是芮小丹第一次接待丁元英時，丁元英的自嘲，芮小丹也就從這里開始愛上了這個男人。《孫子兵法》云：善戰(zhàn)者，無智名，無勇功。在這樣一個孤僻的小城，居然還有一個這樣的人，或許也是如此。
? ? ? 丁元英對格律詩公司的商業(yè)策劃真可謂“能致人而不致于人，知戰(zhàn)之時，知戰(zhàn)之地”，將所有的功夫都下在了沒有故事的地方，所以當競爭對手奮起抵抗時，根本就不知道我們在戰(zhàn)場在哪？對手是誰？敗也是理所當然。
金句分享：
1、隨緣惜緣不攀緣。
2、佛曰：無所用，無所不用。
3、金銀珠寶，不足以點綴你這樣的女人。
4、死馬當作活馬醫(yī)，再糟，死馬還能再死一回。
5、花天酒地并不違法，只是一種帶符號的生活方式。
6、這世上原來就沒有什么神話所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事。
7、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
8、理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷的實踐上通常會有錯誤，所以可能的概率取決于錯誤的大小。
9、自嘲：本是后山人，偶坐前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
10、悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生注定，袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。
11、弱勢得救之道,也有也沒有。沒有的社會，就沒有活力，而競爭必然會產生貧富等級,此乃天道,乃社會進步的必然代價。無弱勢,強焉在?一個"弱"字,弱已經在其中了。故而,佛度心苦,修的是一顆平常心。
12、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
13、你是一塊玉，但我不是匠人。我不過是一個略懂投機之道的混子，充其量掙幾個打發(fā)凡夫俗子的銅板。你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。
14、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化，小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉移。
15、強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。
16、這不是一個道德境界問題，是市場生存的法則問題，這種好感不僅僅是我們強行攤派價值觀，也不僅僅是腐蝕我們自身的競爭力，更說明我們不是靠產品征服市場而是靠作秀混跡市場，這種違背商業(yè)屬性的人文評價最終將葬送這個公司。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜悟緣
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 戊戌年十月初一
