文｜若水
碎片化時(shí)代，能靜下心閱讀一本書是挺難一個(gè)習(xí)慣。為追一本好書，我們往往會(huì)一邊看書，同步追劇。但這樣做，有一個(gè)很不妙的體驗(yàn)：改編后的影視作品，不是拍不出原著的味道，就是人物角色完全變了味，看到最后，腦殼成了原著與影視改編劇的跑馬場，甚至影視劇形象完全壓倒原著。
比如，陳忠實(shí)的《白鹿原》中的孝文媳婦，影視劇與原著，差別實(shí)在大。
看劇時(shí)，我很討厭孝文媳婦，“受害者有罪”論一度占據(jù)我頭腦。她無理搶占三分的哭哭啼啼，分家時(shí)的貪婪和算計(jì)，對(duì)小娥的嘲諷與咒罵，她的懶，她的斤斤計(jì)較，讓我覺得孝文戀上田小娥，與她的自私愚蠢脫不開關(guān)系。
但，翻開原著仔細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)孝文媳婦只是一個(gè)卑微的，膽怯的，始終沒有存在感的可憐人，一個(gè)連姓氏都模糊的可憐女人。
1，將女人視為“糊窗紙”的孝文奶奶，肆無忌憚扯掉她的遮羞布
長輩抱孫心切，家里活計(jì)急缺幫手，這個(gè)情況下，孝文媳婦進(jìn)了白家門。
這時(shí)，孝文16歲，媳婦19歲。
孝文從小被父親白嘉軒嚴(yán)格管教，一心只讀圣賢書，幾乎沒有接觸過除了母親和奶奶之外的任何女人，所以，他對(duì)男女之事毫無認(rèn)知。新婚之夜，當(dāng)媳婦捋好被窩等他睡覺時(shí)，他卻在無知無覺的意識(shí)下，氣勻心靜端坐桌前看書，媳婦以為丈夫不喜歡她，委屈得半夜痛哭。
知曉人 事后，孝文走向另一個(gè)極端：毫無節(jié)制。不久，孝文臉色憔悴、精氣神不足。孝文奶奶奉兒子之命給孫媳婦“亮亮耳”。
這老太婆深受封建思想荼毒，是三從四德的忠實(shí)執(zhí)行者。在她的意識(shí)里，女人卑賤如草芥，如同那“糊窗戶的紙”，舊了破了，馬上揭下來再糊一層新的。
孝文奶奶說：“你比馬駒（孝文）大。你十九他才十六。你身子披掛雄實(shí)，馬駒還是個(gè)樹秧。你要處處抬協(xié)他。你聽下沒有？”孫媳不明就里，回答總也不“上套”，孝文奶奶急了，一字一板提醒道：“你黑間甭跟馬駒xi得那么歡！”
孝文奶奶給孫媳的露骨提醒，不僅讓孫媳驚愕臉紅，也讓兒子兒媳不堪入耳。讀者可在原著第18章節(jié)找到，在此不再敘述。
一個(gè)巴掌拍不響，何況夫妻之事。孝文奶奶一味護(hù)孫子，斥孫媳的做法，不僅是男尊女卑思想在作祟，更是兒媳娘家不硬氣，撐不起對(duì)女兒的保護(hù)。如果換作孫媳冷秋水，她敢那樣沒羞沒攔，不顧冷先生臉面去羞辱他的女兒嗎？
作為封建時(shí)代下的女人，孝文媳婦的一生不僅被“在家從父，出門從夫”的思想緊緊束縛著，還要受制于婆婆的禁錮。想想“千年的媳婦熬成婆”，該是多悲壯的煎熬。難怪白嘉軒妻子——仙草，在孝文娶妻升級(jí)婆婆后，可以稍微輕松地與丈夫?qū)υ捔恕?/p>
2，被拋棄，被家暴，被餓死，更因?yàn)樗恰案笝?quán)”犧牲品
關(guān)于饑餓，原著中記錄這樣一個(gè)故事。
一個(gè)剛過門一年的媳婦，半夜餓醒無法入睡，摸摸身邊，不見丈夫，懷疑丈夫和公婆背著自己在偷吃，躲在公婆偷聽，卻聽到他們正商量將她煮食，“你放心，度過年謹(jǐn)，爸再給你娶一房，要不咱爺兒們都得餓死，別說媳婦，連香火都斷了！” 媳婦嚇得連夜逃回娘家。不料，夢(mèng)中驚醒后，又聽到父母在商量：“與其讓別人家殺了，不如咱自家殺了吃！”女人嚇得從此瘋掉。
在這場旱災(zāi)下，對(duì)于村人，餓死任何人都已經(jīng)不足為奇，但白嘉軒的兒媳被活活餓死，還是讓人震驚不已。畢竟，族長家的存糧不至于揭不開鍋。
（分家時(shí)）儲(chǔ)存的黃貨白貨白嘉軒閉口不提，那是家庭積蓄，除非異常重大的情變不能挪動(dòng)，這些蓄存的交代當(dāng)在他蹬腿咽氣之前，現(xiàn)在誰也不得過問。
白嘉軒得知兒子在破窯做下丑事后，為洗刷家族恥辱，他對(duì)孝文實(shí)施了最果斷最斬勁手段：懲罰和分家。孝文只分到部分存糧、田產(chǎn)和房產(chǎn)，并沒有分到銀錢。當(dāng)不可預(yù)知的旱災(zāi)發(fā)生并持續(xù)，吃光糧食的孝文，只能厚著臉皮找奶奶說服父親借糧，但對(duì)孝文愛之切，恨之深的白嘉軒，一口拒絕。
沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
白嘉軒懲罰孝文前，以鹿子霖為首的眾人跪下求情，言辭懇切卻改變不了白嘉軒的決定，讓孝文感受到“族權(quán)”的威懾。而借糧被拒，又一次讓孝文體會(huì)到“父權(quán)”的不可違逆。他對(duì)白嘉軒的恨，如熊熊之火在胸腔內(nèi)燃燒。
有時(shí)，厭惡一個(gè)人，并非ta有令人無法忍受的言行，而是這個(gè)人被牽扯到另外一件事或關(guān)聯(lián)某個(gè)人。
他恨與白嘉軒有關(guān)的所有東西，包括這個(gè)媳婦——白嘉軒給他張羅的媳婦兒。
如果孝文對(duì)媳婦好，就會(huì)念起白嘉軒的好，意味著向白嘉軒低頭，而此時(shí)的孝文，哪怕活成落水狗，也絕不示弱。他對(duì)白嘉軒的反抗，體現(xiàn)在對(duì)媳婦的拋棄，打罵，不聞不問上。
大姐兒（孝文媳婦）獨(dú)自一人躺在四合院門房東屋的炕上，家徒四壁，裝糧食的瓷缸和板柜，早在踢地（賣地）之前被孝文搬到鎮(zhèn)上賤賣了，屋里只剩下炕上的兩條被子和炕下一條長凳。她的通身（餓得）已經(jīng)黃腫發(fā)亮……她的臉上留著一坨坨烏青紫黑的傷痕，那是孝文的拳頭砸擊的結(jié)果。
饑荒之年，當(dāng)孝文與田小娥糾纏在一起，孝文媳婦選擇忍氣吞聲，獨(dú)自在屋里忍饑挨餓；當(dāng)她鼓足勇氣向孝文抗?fàn)?，問他賣地的錢花哪了，卻得到孝文“要死快點(diǎn)死”咒罵。當(dāng)她去窯洞找他，正在吞云吐霧的孝文兩個(gè)耳光抽得她跌倒在地，像死豬一樣被拖回家。
不得不說，在很大程度上，孝文媳婦成了父權(quán)犧牲品。
3，女人命，如草芥，持續(xù)饑荒更讓她的命卑賤無比
電視劇中，孝文媳婦頗有存在感。娘家是開扎花房的，所以，她是帶著扎花手藝，嫁到白家做長房媳婦。因自身有手藝，娘家有兄弟，她處處硬氣，甚至霸道。
小兩口拌嘴，孝文揚(yáng)起巴掌要打她，她不卑不亢迎上去：“你打呀，回頭讓我哥收拾你！”孝文媳婦受了委屈，收拾包裹住回了娘家，任憑孝文屢次三番去接她，她拒絕回來……
但在原著中，孝文媳婦娘家的存在感，很微弱，她也并非有恃無恐，而是處處小心，一副膽怯聽話的人設(shè)。而她與娘家的親情，也許在出嫁那一刻，就成了覆水難收，不管過得好，與娘家無關(guān)。
持久的饑餓的大氣候把包括死人這樣至為重大的事都?jí)浩鹊玫?。死人早已不再引起特別的驚詫和家人的過分悲痛。
那個(gè)曾經(jīng)結(jié)實(shí)有勁，沒有生過大病，胳膊肌肉像男人的孝文媳婦，被活活餓死。而她的丈夫孝文，只是在忽然想起新婚之初的如漆似膠時(shí)，心頭一軟，隨之慶幸這個(gè)不喜歡的人死掉了。
她的娘家人，并未像孝武擔(dān)心的“來鬧事”，只是派她最小的弟弟前來吊孝入殮。而那個(gè)弟弟似乎對(duì)姐姐沒有多少感情，再加上被饑餓折磨得東搖西晃，只在象征性的幾聲干嚎后，抓起大碗飽餐一頓。
孝文媳婦的死，如一片秋葉，落地?zé)o聲，而持續(xù)的饑荒，更讓她的死有種悲涼的寂寞。
結(jié)束語
孝文媳婦短短的一生，缺溫少情：沒有多少娘家親情可慰藉，夫妻情誼被拋棄和家暴所代替。她生前未得溫暖，死后同樣孤清。
她在漫漫長夜里可咀嚼的，大概只有新婚時(shí)那點(diǎn)溫存。
看到孝文媳婦的悲劇人生，深深感受到封建時(shí)代對(duì)女人的壓迫壓制。她的悲劇看似是白孝文造成的，實(shí)則時(shí)代造成的。
