老君閑居作七言、解說(shuō)身形及諸神，上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。審能修之可長(zhǎng)存，黃庭中人衣朱衣，關(guān)元茂禽闔兩蘼，幽闕使之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅(jiān)固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居。中外相距重閉之，神廬之中當(dāng)修治，玄府氣管受精府。急固陽(yáng)精以自持，宅中有士常衣絳。子時(shí)能見之可不病，橫立尺約其上，子時(shí)能守之可無(wú)恙。呼吸廬間以自償，子保完堅(jiān)身受慶。方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還歸老復(fù)壯。心結(jié)幽厥流下競(jìng)、養(yǎng)子玉樹令可壯，至道不煩無(wú)旁午，靈臺(tái)通天臨中野。方寸之中間關(guān)下，玉房之中神門戶。即是公子教我者，明堂四達(dá)法海源 。真人子丹當(dāng)吾前，三關(guān)之中五色集，赤神之子中池立。下有長(zhǎng)城玄谷邑，長(zhǎng)生要妙房中接，棄捐搖俗專子精。寸田尺宅可治生，系子長(zhǎng)留心安寧，推志游神三奇靈。行間無(wú)事心太平，常存玉房神明達(dá)，時(shí)思太倉(cāng)不饑渇。役使六丁玉女渴，閑子精門可長(zhǎng)活。玉室堂前神所舍，洗心自治無(wú)敗污。歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素。虛無(wú)自然道之固，物有自然道不煩。垂拱無(wú)為身體安，虛無(wú)之居在中間。寂寞郭然口不言，修和獨(dú)立真人官。恬淡無(wú)欲游德，清凈香潔玉女前，修德明達(dá)神之門。