《道德經(jīng)》04‖和光同塵

原文

使它是保持空虛,永遠不是滿的(滿招損),所以它永遠可以用(作用沒有極限)-時時保持空虛,你就永遠可以使用,這就叫道。

水的深谷,萬物的本源,好像都是從這里生出來的,科學(xué)告訴我們,江河海洋,很多物種的起源最晚是從這里出現(xiàn)的,它是怎么生出來的呢?下面有段話描述這個過程:

道的作用(是很銳利的),將自己鋒利的一面把它收斂起來,讓你沒有感覺到,舉個例子,天生人天也殺人,人自然生自然死就是老天和道的作用??墒悄阌袥]有害怕道來要把我收拾掉,不會,它讓你沒有感覺,它讓你自化,這兩個字是道最了不起的作用。道是很銳利的,可以它很收斂,讓你沒有感覺到威脅,它可以把很多的紛爭化解掉,可是它沒有功勞,好像它不存在,你會感覺到道它不威脅你、不利誘你,它不恐嚇你、不主宰你。和西方不一樣,西方上帝是主宰一切的。上帝創(chuàng)造一切后就說,你們都是我造的,你們都要敬仰我,這個不是為而不恃,不是功成而不居,和老子所說的剛好是相反的,從這里可以知道,中西文化為什么這么不同。

挫其銳,解其紛;和其光,同其塵;是老子對道的解釋,這四句話包含了哪些為人處世之道呢?

一個人不能鋒芒畢露,到處顯示我的能干,那會很慘,人家之間有什么紛爭,你不能說都聽我的,你要讓他們慢慢去磨合,你在當(dāng)中做了很多事情,但是讓他們都沒有感覺到,你不能用你的光耀去照別人,你要讓他自己去顯出他的光耀,你不能善惡分明,是非分明,因為對圣人來講,是沒有壞人的,圣人看到壞人,自己要檢討,為什么你這個圣人,還有那么多壞人。

這個深淵一澄清下來的時候,你就發(fā)現(xiàn),水里面也有東西,那就是道,道平常你是看不到的,但是有時候你會隱隱約約看的見,好像真的那個有就出現(xiàn)了,這里會告訴你,無會生有,你沒有鋒芒,但是你有鋒芒的作用,你不去解決人家的紛爭,但是紛爭看到你就化解掉了,人家突然間有光,不是因為你照耀他,他要感謝你,沒有。所以我們也要想想看,現(xiàn)在很多人說,你要感恩,你要感謝,是不是對?

老子說,吾不知誰之子,象帝之先。

我們不知道它是誰的兒子,它的根源在哪里,我們看到的都是道的現(xiàn)象,道的作用,但是真正道的本體在哪里?道是在八八六十四卦那一畫開天之前就有了,是先天存在的,象是我們后天才觀察到的。每個象背后都有道在里面,不要光迷惑在象里,就跳脫不出這個象,破不了象執(zhí),就進不了道體。

道是先天存在的,那就是無,道沖是有,有是從無生出來的,所以第四章告訴我們,道是以虛才有作用,如果道一滿,它就沒有作用了。

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