原文第11章：
三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
譯文：三十根輻條匯集在一根轂，正因?yàn)檩炛虚g的孔洞，轂才能成為車的一部分。和泥土作為器皿，正因?yàn)槠髅笾虚g的空洞，才發(fā)揮出器皿的作用。開(kāi)鑿門窗成為居室，正因?yàn)橛虚T窗，才發(fā)揮出居室的作用。因此，有，能讓人可以加以利用，無(wú)，能讓其發(fā)揮作用。
注：
1、輻：車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時(shí)代的車輪由三十根輻條所構(gòu)成。此數(shù)取法于每月三十日的歷次。
2、轂：音gu，是車輪中心的木制圓圈，中有圓孔，即插軸的地方。
3、當(dāng)其無(wú)，有車之用：有了車轂中空的地方，才有車的作用。"無(wú)"指轂的中間空的地方。
4、埏植：埏，和；植，土。即和陶土做成供人飲食使用的器皿。
5、鑿，形聲。從金,鑿( zuò)省聲。從金,表示與金屬制品有關(guān)。本義:凡穿物使通都稱鑿。
鑿,穿木也?！墩f(shuō)文》
重木刊鑿之?！秲x禮·士喪禮》
6、戶牖：門窗。
7、室，堂之內(nèi)，人所安止也?！墩f(shuō)文系傳》
8、利，會(huì)意。從刀，從禾。表示以刀斷禾、收獲谷物的意思。本義：刀劍鋒利，刀口快。引申義：收獲谷物、得到好處。
原文第12章：
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
譯文：繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調(diào)，使人聽(tīng)覺(jué)失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌。因?yàn)槭ト俗非蠊苟蛔非蟾泄俚南硎埽匀サ敉獗砣∑浔举|(zhì)。
注：
1、五色：指青、黃、赤、白、黑。此指色彩多樣。
2、目盲：比喻眼花繚亂。
3、五音：指宮、商、角、徵、羽。
4、耳聾：比喻聽(tīng)覺(jué)不靈敏，分不清五音。
5、五味：指酸、苦、甘、辛、咸。
6、口爽：意思是味覺(jué)失靈，生了口病。古代以"爽"為口病的專用名詞。
7、馳騁：縱橫奔走，比喻縱情放蕩。
8、畋獵：打獵獲取動(dòng)物。畋，音tian，打獵的意思。
9、心發(fā)狂：心旌放蕩而不可制止。
10、行妨：傷害操行。妨，妨害、傷害。
11、目，《說(shuō)文》人眼，象形，重童子也?！洞呵镌犯沃挂??！俄n詩(shī)外傳》心之符也?！抖Y·郊特牲》氣之淸明者也。易說(shuō)卦離為目?！蹲ⅰ纺戏街裕饕?。故為目?！稌?shū)·舜典》明四目?！蹲ⅰ窂V四方之視，以決天下壅蔽。
譯后感言：這兩章說(shuō)的就是有和無(wú)、內(nèi)與外的對(duì)立統(tǒng)一。圣人取之于有，運(yùn)用于無(wú)，追求于內(nèi)，摒棄其外。表面上看去，這兩章非常好理解，但是卻在全書(shū)中起到了承上啟下的作用，是道的具體體現(xiàn)，用生活中常見(jiàn)的符號(hào)，對(duì)這最深?yuàn)W的兩個(gè)關(guān)系進(jìn)行了闡述。
但是，這里的闡述都只有例子、只有結(jié)果，沒(méi)有原因分析。這幾句話看上去也很淺顯，但是，老子一言一句不離根本，皆為道，轂、器、室，這三個(gè)符號(hào)都有一個(gè)非常明顯的共同的特種，是人設(shè)計(jì)出來(lái)最常用的東西，行、食、居，這也更說(shuō)明了道不遠(yuǎn)人，生活中一言一行皆可近道。
但是，要怎樣才能達(dá)到這種境界呢？有之以為利，無(wú)之以為用。任何一項(xiàng)事物的存在，只是存在使用的價(jià)值，但是只有通過(guò)無(wú)，才能發(fā)揮作用。這和馬克思的“使用價(jià)值”和“價(jià)值”理論在千年之后，進(jìn)行一次握手。
