思維改變生活，認(rèn)知提升幸福

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? ? ? ? 本文約3000字，篇幅較長，若能讀完，定有收獲。

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? ? ? ? ? 讀<<思考，快與慢>>里的系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，不由得讓我想起心理學(xué)中認(rèn)知行為療法的ABCDE理論，其中A代表誘發(fā)事件，B代表對這一事件的看法、解釋及評價，即信念，C代表個體的情緒a和行為反應(yīng)，D指對不合理的信念進(jìn)行理性分析與邏輯思辨，E指改變信念后的效果。這個理論認(rèn)為C并不是由A直接產(chǎn)生的，而是由B產(chǎn)生的，想要改變C，就要通過D形成新的B。
? ? ? ? 有點繞口，舉例來說明，孩子撒了謊(事件A)，家長很生氣并揍了孩子一頓(情緒及行為C)，其實家長的這個情緒及行為反應(yīng)C與孩子撒謊A并沒有直接關(guān)系，而是與家長對孩子撒謊這件事的看法和評價(信念B)直接相關(guān)。要想改變家長的情緒和行為C，就要對不合理的B進(jìn)行理性分析(辯論D)，從而形成新的信念B。
? ? ? ? 這里的B就是系統(tǒng)1(快思考)在運作，無意識的快速的，直覺的自動思維的，我們自己平時很難覺察到它的存在，即使現(xiàn)在我們認(rèn)同B的存在影響著行為C，我們一般也都認(rèn)為B是對的，根本不會去懷疑其是否合理，但系統(tǒng)1(信念B)卻真真實實的影響著人們的決策和行為，這即是所謂的認(rèn)知系統(tǒng)，這個系統(tǒng)中，合理的信念B越多，認(rèn)知水平就越高，人的幸福指數(shù)越高，不合理的信念越多，認(rèn)知水平就越低，人的幸福指數(shù)越低。
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? ? ? ? 如何提高認(rèn)知水平，首先要能夠自我覺察B的存在，然后找出B是什么，再運用系統(tǒng)2，進(jìn)行過程D，即多做深入思考，邏輯分析，糾正不合理歪曲的認(rèn)知偏差，最后形成新的合理的認(rèn)知，并逐漸內(nèi)化成新的B，這就是認(rèn)知系統(tǒng)升級的過程。
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? ? ? ? 比如上個例子，我們先要能察覺到是家長對孩子撒謊這件事的看法引發(fā)了生氣的情緒和打孩子的行為，然后找出B是什么，它可能是"撒謊是不對的行為"，也可能是"撒謊的孩子不嚴(yán)加管教以后將成為敗類"等等，即使找到了B，有些家長也并不認(rèn)為哪里有問題，那是因為他們真真實實的認(rèn)為他們的信念B是對的合理的。那么這種信念真的合理嗎？我們來用系統(tǒng)2進(jìn)行理性分析一下。

? ? ? ? 撒謊是不對的？撒謊就一定不對嗎？任何情況下撒謊都是不對的？那如果我們的母親現(xiàn)在查出來得了癌癥，我們會告訴她嗎？如果回答不會，那我們是不是在撒謊呢，既然認(rèn)為撒謊不對，為什么還會做出撒謊的行為呢？如果孩子的謊言是善意的呢？所以合理的信念可以是"撒謊不一定對，也不一定錯，特殊情況特殊對待"。
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? ? ? ? 撒謊的孩子不嚴(yán)加管教就會成為敗類？那么請問作為家長的人，你們?nèi)鲞^謊嗎？一句謊話都沒說過嗎？如果撒過謊，那么你也認(rèn)為自己是敗類嗎？自己都做不到的，哪來的勇氣要求孩子一定要做到。所以合理的信念應(yīng)該是"撒謊有時是一種自我保護(hù)，不一定以后就會成為敗類"。

? ? ? ? 還有比如認(rèn)為撒謊就是犯錯，犯錯就該挨打，其潛在的核心信念是人是不能犯錯的，那么反問一下，這世上有沒有犯過錯的人嗎，合理的信念是"每個人在不同的時期都會犯錯，這是很正常的"。

? ? ? ? 人在很多時候都是用自己難察覺的自動思維作出決策或行為，在這種自動思維是合理的正向的情況下，人的情緒和行為偏向于積極，而當(dāng)這種負(fù)性思維是負(fù)性的不合理的時候，人的情緒和行為偏向于負(fù)性。面對孩子撒謊這件事，當(dāng)家長認(rèn)為撒謊是不對的行為時，家長的情緒是憤怒，行為是打罵，而當(dāng)家長認(rèn)為撒謊也要分情況時，其情緒是平穩(wěn)的，行為可能會先詢問孩子撒謊的理由……

? ? ? ? 每天我們每個人的大腦里都會有幾十甚至幾百個自動思維，它影響著我們的每一個行為和決策，認(rèn)知系統(tǒng)升級過程的難點有三，一是察覺不合理的認(rèn)知，二是糾正認(rèn)知偏差，三是將合理的認(rèn)知形成習(xí)慣。

? ? ? ? 下面將第一個難點總結(jié)為幾個常見的不合理的認(rèn)知偏差(系統(tǒng)1或B):

1.極端思維，非對即錯，非黑即白，非好即壞。比如撒謊是不對的。比如孩子就要聽家長或老師的話，否則就不是好孩子。比如認(rèn)為那些很邪惡的人，就應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰。

2.選擇性概括，僅根據(jù)一個事件或某一方面就形成結(jié)論，而忽略其他信息或整體背景。比如給孩子報聽寫，孩子寫對了37個錯了3個，一些家長選擇性只看到錯的3個，批評孩子不認(rèn)真，沒好好學(xué)，而忽略正確的37個。比如成天挑剔放大老公身上的不良習(xí)慣而忽略其優(yōu)秀的品格。

3.過度概括(以偏概全)，由一個偶然事件得出一種極端信念，并將之不適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于不相似的事件或情景。典型的比如，男人沒有一個好東西，女人都很物質(zhì)，北方人都很魁梧，重慶人都喜歡吃辣，我搞砸了一件事所以我是一個沒有價值的人(自卑)等等。

4.主觀臆斷，災(zāi)難化，沒有根據(jù)的做出結(jié)論。比如萬一去四川旅游遇到地震了怎么辦，所以旅游還是不要選擇四川了。比如過生日男朋友沒有送禮物，他是不是不愛我了，他是不是愛上別人了。

5.個體化，沒有根據(jù)地將外部事件與自己聯(lián)系起來。比如人們傾向于將成功歸因于自己的努力。又比如抑郁癥患者將某一件事的失敗歸因為自己的無能，從而更加抑郁。比如當(dāng)自己走進(jìn)辦公室時，同事停止聊天，就認(rèn)為同事剛剛在討論自己，也是一種個體化的認(rèn)知偏差。

6.貼標(biāo)簽，根據(jù)某一個特點來描述一個人或者定義一個人的本質(zhì)。比如首因效應(yīng)，當(dāng)我們剛認(rèn)識一個人，看見這個人給老人讓座時，就很容易給這個人貼上善良的標(biāo)簽。比如近因效應(yīng)，當(dāng)你找一個向來很慷慨的朋友借錢卻遭拒時，就給朋友貼上了吝嗇鬼的標(biāo)簽。比如自我設(shè)限，我是個笨蛋，我是個急躁/固執(zhí)/壞脾氣/不幸/懶惰/看書就會睡覺/不會表達(dá)......的人。

7.夸大或縮小，用一種比實際上大或者小的意義來感知一個事件或情景。比如蔡叔舉例的，我們大部分人都不會覺得如此高的離婚率會發(fā)生在自己身上，就是縮小的認(rèn)知偏差。而在東方之星游輪沉沒之后的近一年的時間內(nèi)，乘船游三峽的人數(shù)驟減，這是一種夸大的認(rèn)知偏差。

? ? ? ? 第二個難點，針對以上這些認(rèn)知偏差，可以運用的糾正方法(系統(tǒng)2或D):

1.質(zhì)疑絕對化。世界上的很多事情如正太分布圖一樣，處于兩端的非黑即白的很少，大多數(shù)處于中間狀態(tài)。比如世上既然沒有完人，也就沒有絕對的對與錯好與壞。每個人都可能犯錯誤，但僅憑責(zé)備和懲罰則于事無補。人偶爾犯錯是不可避免的，不應(yīng)因一時的錯誤就將其視為壞人，以致對他們產(chǎn)生排斥或歧視。

2.去災(zāi)難化。比如對于后果反應(yīng)過度的人，經(jīng)常說萬一的人，將"萬一"改為"如果.....怎么辦"，可以加重萬一，比如跟他講，你可以不用上班了，萬一出門被車撞了呢，也不用吃飯，萬一噎著了呢，也不用睡覺了，萬一天花板掉下來了呢……

3.放眼全局，選擇正能量。有陽光的地方也會有陰影，每個人身上有優(yōu)點也有缺點，沒有十全十美的人，也沒有完全負(fù)性的事件，塞翁失馬焉知非福，現(xiàn)在的糟糕在長期看來也許是福氣。

4.排除自我中心法。學(xué)過<<異類>>以后，我們都知道成功或失敗是多種因素綜合作用的產(chǎn)物，而非某一個或幾個特定因素形成了特定的結(jié)果。我們每個人都沒有自己想象的那么重要。

5.重新歸因。比如過生日男朋友沒有送禮物，歸因于客觀事實或真相，客觀事實或真相可能是他最近有個項目要趕工，確實忙忘記了。

6.撕下標(biāo)簽，避開思維陷阱。我以為的僅僅是我以為的，以一個細(xì)節(jié)去定義一個人，是片面的。給自己的標(biāo)簽，學(xué)會撕下來，已經(jīng)發(fā)生的事實，現(xiàn)在具有的特質(zhì)，只是代表過去和現(xiàn)在，不代表將來，因為事實雖不可改變，但對事件的看法卻可以改變，因此，我們?nèi)匀豢梢钥刂撇⒏淖冏约阂院蟮纳睢?/div>

第三個難點就不不斷的重復(fù)前兩個過程，直到形成習(xí)慣，形成新的認(rèn)知。

? ? ? ? 慢慢的我們可以發(fā)現(xiàn)，改變了不合理的信念之后，我們的心好像變大了，變得更寬容了，變得更能理解他人了，漸漸地人際關(guān)系也變好了，人也變得更容易滿足了，幸福感也隨之更多了。
? ? ? ? 希望看完這篇文章的朋友們都能夠理解，我們的頭腦中的思維是怎樣影響著生活的方方面面，我們又該如何通過改變認(rèn)知來提升幸福指數(shù)，走向人生巔峰。
? ? ? ? 祝幸福！雙節(jié)快樂！
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