? ? ?提起民主，目前在國內(nèi)和國外對這個詞的定義不盡相同。在中國大陸，人的民主是保證公民的人身權(quán)和生命權(quán)，這是最基本的民主，當(dāng)然這在西方等國家的眼中這樣的民主其實質(zhì)是專制，我在這里就不詳談了（非專業(yè)所長）。反觀西方國家，以美國為首的國家一直就宣揚自己的民主政策，也可以看到美國公民在世界其他地方往往因為自己一個人出事而引發(fā)全美國的行動，不知道這樣的民主機制到底是怎樣的。美國的自由主義到底有什么特點，在法律與民主兩者之間是如何博弈的。這本由邁克爾-桑德爾所著的《民主的不滿》就在探討美國在尋找的一種公共哲學(xué)。

? ? ? 在本書中作者通過兩大部分九個章節(jié)來探討美國的民主。第一部分主要談的是“程序共和國的憲法”，第二部分講的是“公民身份的政治經(jīng)濟學(xué)”。書中談的方面很多從當(dāng)代自由主義的公共哲學(xué)開始入手，繼而引入了權(quán)利和中立國家的談?wù)?；也探討了重教自由與言論自由這兩個在民主上占重要地位的權(quán)利的發(fā)展緣由及其特點，由于本書主要的對象是美國的民主，所以這些特點適合我們國內(nèi)的是由顯著區(qū)別的，雖然不能照搬到國內(nèi)使用，但是我們可以從兩者的對比中來找到我們適合我們自己發(fā)展的民主。

? ? ? 在這本書中我比較感興趣的是書中關(guān)于隱私權(quán)的論述。在本書中我們可以發(fā)現(xiàn)在最開始的《權(quán)利法案》中是沒有提到隱私權(quán)的，那么隱私權(quán)是如何得來的？在美國老的隱私權(quán)和新的隱私權(quán)有什么區(qū)別呢？新老隱私權(quán)是如何交替的？我在這本書中看到了作者的思路，但是遺憾的是我還沒有看明白，書中相當(dāng)一部分內(nèi)容是需要具有相應(yīng)的知識儲備才能夠理解的，所以在此我也建議大家最好看一些相關(guān)的入門書籍之后再看本書，這樣比較容易理解。

? ? ? 不容置疑的是本書在論述美國民主方面是比較經(jīng)典的，如果對此有興趣的讀者我建議可以準(zhǔn)備一本慢慢研讀。